觀行月輪尊者，因之其德性像清冷而又明亮的月亮一祥，無暇無垢。故名。

　　佛教以月輪明晦譬喻人心中的清淨佛性的顯晦。《摩诃般若經》曰："一切有情于心質中有一分淨性，衆行皆備，其體極微妙皎然明白，乃至輪回六趣亦不變易，如月十六分之一。凡月其一分明相若當合宿際，但爲日光奪其明性，所以不現。後起月初，日日漸加，至十五日圓滿無礙。"故現心中之月輪爲重要修行方法，《秘藏記本》曰："唯一向觀月輪周遍良久以後，月輪周遍法界，俄須忘身與月輪，專注無分別智。然後爲利衆生，住大悲門出觀，卷縮月輪，收劍自心。

　　觀行月輪尊者依此修行，常用佛法的原理原則，對照反思自己的行爲，有過則改。達到了"月即是心，心即是月，塵翳無染，妄想不生"境界，正象《證道歌》所說："心鏡明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界，五象森羅影現中，－顆圓光非內外。"