不空不有尊者，“空”和“有”在佛教中是相對而立的概念。空，指因緣所生之法究竟虛而不實，有如鏡花水月。有，指空並非龜毛兔角那樣虛無，故又稱假有。

　　據《注維摩經弟子品》曰：“小乘觀法緣起內無真，主爲空義，雖能觀空，而于空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理無不極，所以究竟宛義也。”

　　不空不有乃是佛教的“中道觀”，與中土無過無不及之中庸相類。佛教認爲，一切事物遷流無常，而又相續不斷，才是離開邊見的中道，因此認爲“夫法者，非空非有，難用诠敘”。

　　不空不有尊者經過長期禅定觀照，悟了空之真谛，達到"在有不有，在空不空"的大乘境界。