優婆鞠多尊者，阿育王時僧人。禅祖尊爲西天第四祖，異世五師之一。以阿育王之帝師而知名，爲中印度摩突羅國鞠多長者之子。

　　尊者性慈敏聰慧，具辨才。十七歲出家，付法藏第叁祖商那和修知是法器，乃教以系念之法；若起惡心，則于左邊著黑石；若生善念，則于右邊著白石。優婆鞠多依教授念，最初黑石多，漸漸黑白石相等，至滿七日唯見白石時，商那和修遂爲說四谛法，優婆鞠多當下證得須陀洹果，又觀諸法苦、空、無常，證得阿那含果，至二十歲出家受具足戒時，證得阿羅漢果。

　　其時阿育王聞尊者于摩突羅國優留曼荼山之那羅拔利阿蘭若處爲衆說法，欲往觀之，尊者以其居處狹隘，遂率衆一萬八千人至華氏城爲王說法。曾爲阿育王作偈：”叁寶值遇難，王應常供奉，世尊付法藏，于王及我等，當守護佛法，爲攝受衆生。“並告之佛陀諸舊迹。指示起塔供養，並建舍利弗、目犍連、大迦葉、阿難等諸大弟子之塔以供養之。據傳，阿育王因此于世尊經曆諸聖地建塔，共造八萬四千塔，弘揚佛法。

　　據《阿育王傳》卷叁載，佛陀曾于摩突羅國時對阿難言”我百年後，摩突羅國有鞠多長者之子名優婆鞠多，教授禅法。弟子之中最爲第一，雖無相好，化度如我。“優婆鞠多大弘法化，度衆無數，化緣事畢，付法于提多迦，遂取滅度。《俱舍論光記》，卷五，謂尊者著：《理目足論》。據考，目犍連子帝須即阿育王之師，與優婆鞠多或爲同人。

　　優婆鞠多，又作憂波鞠多、優波笈多、優波崛多、邬波鞠多、優波鞠提、優波鞠、優波崛。略稱崛多。意譯作大護、小護。