精進修行的動力

　　蓮花生大士曰：“今生的時間再長，也是稍許個月，未來的時間是無量的，想在來生當中不遭受任何痛苦，現在就要開始精進修學佛法，絕不能再拖延和懈怠。”

　　因此，若我們今生在具備這麼好的條件之下，仍然不能精進修法，等到無常來臨時，就只能追悔莫及，如同一個身邊有吃有喝的人卻依然渴死和餓死一般，是非常不值得的。所以，從現在開始，我們就要精進修法。

　　如今我們已經獲得了外內密叁相圓滿之人身，這是非常不容易的。所謂外相圓滿是指已經獲得導師的圓滿攝受。例如從我們初次開始進入佛門直至今天，我們已經在衆多導師面前得到了圓滿攝受，從因地直到果位的一切教法，導師都已經在逐步教授之中，這就是導師的圓滿攝受。其次我們五根圓滿，因此內相也已經圓滿。第叁、具有出離心和信心，則是密相圓滿珍寶人身。

　　這樣一來，我們就能知道，當自己在具備這麼好的條件之中，若還不能精進修學，去成辦更高的快樂，恐怕是世上可笑的行爲了。因此要記住，今生我們已經具備有這麼好的條件，就要把這種智慧用在正確的對境之中，以此來成辦更高的境界才對。

　　當然，由于宿世的因緣，我們也不得不承擔起自己的責任，尤其對在家居士而言，必須要成辦自己的生活和事業。但對修行人而言，在擔負世間責任的同時，精進修法絕不能輕視。

　　試想一下，即便你所成辦的世間事業有多麼圓滿，但是細致觀待，自己又能享受多少年呢？一個月，一年，還是十年？我想就算是長達五十年，但是當無常來臨的時候，即便你有多麼想繼續留在這個世上享受這些福報，也沒有絲毫辦法了。一旦可怕的臨終來帶我們的面前，今生所有的受用一絲一毫也帶不走，只有獨自進入未來當中。

　　因此，我們不僅要在座上觀修，座下也要時時觀修前行。從現在直到菩提間，時時都不能忘失共同外前行。當你成就佛果之時，則已經成爲他人所依止之對境，那時的見解自然已經圓滿，不需要再如同我們現前般去次第觀想。但當你還沒有圓滿達到這種境界之前，前行的法要必須銘記心中，並且時時串習爲妙。因爲他是成辦解脫唯一不可缺少之力量，精進修法也要靠他而起現，所以在前行的觀修上我們要細致一點。