問：請上師開示如何淨觀五種圓滿？

　　答：淨觀五種圓滿是對治煩惱的一種方便。

　　舉個例子，平常我們無論是與家人還是與同事相處時，內心自然而然地就會産生一種自我特權意識。也就是說，我們會認爲一切都應該要順著自己的意思去成辦。但同樣地，對方也會有這樣一個自我特權思想，希望別人能夠按照他的意思去完成。實際當中，兩個人的性格與思想並不會完全相同，這樣一來，雙方難免還是會産生一些沖突與矛盾。這個所謂的矛盾，主要還是來源于我們內心的貪嗔癡煩惱。

　　我們至今還在漂泊輪回的根源就是貪嗔癡，而産生這個煩惱的原因就是由于“我執”太強的緣故所致，因爲我們的內心時時刻刻都在以“我”爲根本，所以才會産生貪嗔癡叁毒煩惱。

　　我們淨觀的目的是什麼？就是爲了減輕這個煩惱。當我們把對方觀作是佛，把自己放在最低處時，就是在調伏這個煩惱。當然我們在行持這樣的方便的時候，也不是完全沒有原則，但對佛教徒而言，我們必須要時時觀待自己的過失而作淨觀爲妙。

　　對于凡夫而言，要完全做到並不是一件容易的事情，尤其作爲在家居士在面對世間家庭的時候，有時可能覺得很難成辦淨觀。此時，大家也可以坐下來談，彼此交流的目的不是爲了增加煩惱而是爲了減輕煩惱才對。

　　因爲從家庭的角度來說，我們希望家庭和諧美滿，永遠不希望有煩惱。當你在做淨觀的時候，已經把對方觀作佛，內心就不會再有煩惱。我想我們內心的佛是高高在上的，我們對待佛永遠是恭敬的，除非一個業力很沈重的人或者完全不信仰佛教者才會把佛當成怨敵。當我們把對方淨觀成佛，兩者之間還會産生矛盾嗎？不會了。因此，我們說淨觀五種圓滿是對治煩惱的一種方便。何淨觀五種圓滿？