問：頂禮上師！我在座上觀上師皈依鏡之時，內心有時會突然冒出一個很不好的念頭，當時馬上就想自己怎麼能在上師面前有這種念頭呢，因此非常後悔自責，請問該如何調伏對治？

　　答：要記住，在我們平常在修學的過程中，無論是出現善念還是惡念，從見解本身的角度而言，一切都是過失，但由于無始以來習氣煩惱沈重的原因，我們難免還是會産生一些不好的念頭，但持續時間並不會很長,這是非常正常的。此時該如何對治呢？就要做到不去自責，也不去追悔，而應在煩惱中自然安住，煩惱就會自然會消盡。

　　爲什麼我們通常起現善念之時，內心會非常高興，而起現惡念之時，又會很煩惱呢？這就充分地說明了我們現在還是不懂得該如何去運用自己的煩惱。也就是說，我們仍舊認爲善只是一種善，而惡僅僅是惡，這樣的見解又何來運用煩惱呢？

　　因此我們要平等對待每一個妄念，尤其當妄念産生的第一時間，就應該要學會將其轉爲道用，而不是一直沈浸在追悔之中。因爲過去的妄念已經消失，不需要去追悔，只要按照我們往昔所講解過的方便去調伏自己的內心即可。

　　因爲在禅修時出現各式各樣的惡念是非常正常的。從某種角度而言，可能是我們無始以來習氣煩惱沈重的一種表現，這一點任何人都具有。從另一個角度來說，也可能是世間空行考驗修法者的能力。例如眼前會呈現不同的形象，或者內心中會呈現不同的感覺，時好時壞，有時甚至壞到連自己都想不到的程度。但無論出現什麼樣的感受，作爲修行者都要知道該如何運用正常方式去調伏一切，這才是最關鍵的，而不是一直沈浸在追悔之中。

　　因此當妄念生起來的時候，第一時間就要提起正念而將其轉爲道用，那麼前面的妄念就不會成爲解脫的障礙。如果不懂得這一點，當惡念産生時，內心仍舊順著它飄動了一段時間之後，才想到要把心收回來，此時這個過失就大了。

　　我們說過，對于妄念小乘是斷除，大乘是轉變，而密乘叫做運用妄念。既然我們現在都自稱爲密宗修行者，我們的修行就應具有本傳承的特點，這些道理尤其要銘記心間。雖然初次修法很難做到圓滿，但在平常的禅修之中要盡量去如是造行，這一點非常重要。