問：頂禮上師！有時候我的脾氣很大，請問這是否是前世帶來？能徹底改掉嗎？

　　答：從一方面來說，脾氣暴躁當然是前世帶來的。佛教講解因果，如果往昔沒有這樣的因，今生又怎麼會感受到這樣的果呢？

　　但從另一個角度而言，爲什麼菩薩沒有這麼大的脾氣呢？因爲他的內心已經清淨，因此就不會有這樣的情緒飄動。所以，如今我們脾氣很大，也是自身習氣煩惱沈重的一種表現。

　　我們說過，修學佛法就是要時時調伏自己的內心，雖然往昔我們沒有時時反觀內心的習慣，但如今已經進入佛門，以後就應該要時時觀待自己的不足之處。

　　我也聽到很多人說，希望自己的性格能夠改善一些，但是不知道該如何改變。我想，當你知道自己性格的某方面有所不足時，就說明你的內心已經在改變之中了。因爲改變不了自己的性格，最大障礙就是因爲自己不能認清自己的不足之處，認爲自己的性格已經很圓滿了，在這樣的情況下，無論一天念誦多少遍心咒恐怕也很難有所改變。

　　往昔在動亂年代，很多地方都會批鬥一些威望很高的高僧大德，我等大恩根本上師喇嘛仁波切的上師昌根阿瑞仁波切也在其中。喇嘛仁波切當時對此非常憂心，所以每次聚衆開會的時候都會搶在所有人之前發言，並且一開口就滔滔不絕地講很多，所說的內容就是昌根阿瑞仁波切有多麼好，例如除了打座用的破爛帳篷和一點點糌粑之外什麼都沒有，平常對別人有多麼好等等，不僅如此，喇嘛仁波切獨自一人之時也在想這些事情。由于長時間這樣擔心，不知不覺當中可能就患上了心髒病。有一天昌根阿瑞仁波切把喇嘛仁波切叫到身邊說，這兩天你好像已經有心髒病了，無論是說話還是行爲都與以前有所不同，因此從現在開始要記住你是有心髒病的人。

　　當昌根阿瑞說他有心髒病之前，上師如意寶一點都沒有感覺到自己有心髒病，但是昌根阿瑞仁波切是生生世世的依止，對上師而言，一生當中再也沒有比昌根阿瑞仁波切恩德更大的人了，所以無論說什麼話，喇嘛仁波切絕對都聽得進去。即便當時自己沒有感覺到自己有心髒病，但導師說他有心髒病的時候，他就開始關注自己有沒有心髒病。

　　昌根阿瑞仁波切對喇嘛仁波切說，無論獨自在家還是聚衆期間，一旦心裏有一些什麼想法，都要先想到自己是有心髒病的人，要多注意自己的言行。所以從那天開始，即便同樣是面對聚衆開會，或者獨處，喇嘛仁波切第一念都會想到：上師說自己是有心髒病的人，因此現在的言行不能隨意，要深思熟慮以後再行持。這樣行持一段時間以後，昌根阿瑞仁波切又他叫到身邊說：“這兩天我觀察了一下，你的心髒病好像已經好了。”當上師聽到這句話的時候，真的感覺到身心輕松很多。

　　講解這個公案的目的就是告誡大家，想要改變自己性格的不足之處，首先要認清不足之處在哪裏。雖然性格來自于往昔習氣的積累，想要在短時間內就改變圓滿是不現實的。但是當你知道自己不足的地方在于何處，就充分地說明了你已經在改變自己的性格了。

　　至于如何改變，往昔我們也做過講解，一方面要好好修法。因爲修法的目的就是爲了減少自己的貪嗔癡煩惱，隨著見解的增上，煩惱逐漸減少，性格也會在不知不覺當中得到改善。另一種方式就是有意當中去改變，也就是說，當性格不好的情緒又開始飄動的時候，第一時間就要把心收回來，知道這樣做是不對的。這樣長時間的行持，相信你的性格就會越來越調柔。