金剛功德經
堪布索達吉譯
梵語雲：阿雅班紮次德站佳巴門達格那巴多思紮
藏語雲：帕巴西饒吉帕入德學巴多吉覺比噴擁學比多
漢語雲：聖者智慧般若波羅蜜多金剛功德經
頂禮一切諸佛菩薩
如是我聞。一時，在雅瓦地方一寺廟內有位僧人對佛法非常精通。他受沙彌戒後與朋友們結伴去一精通相術之相士前蔔問吉凶。相士爲他們看相後，一一告之結果，特別對精通佛法的沙彌說：“雖然你非常聰明，但你的壽命卻很短暫，只能活到十八歲。”過了兩叁年，相士之預言在沙彌的朋友身上一一應驗了，他也不禁憶起相士對己之預言。于是非常害怕，就對上師說：“聽說寂靜處有許多佛經，請師允許我去彼處。”經師開許，到寂靜處後，他從諸多佛經中取出一本經書，拿在手中翻開一看是《金剛經》，他便發願：“願我以念誦此經的功德，能聞到壽命增長之聲。”他依照自己的誓言晝夜精進念誦。一天下午，他念誦的地方充滿光芒，這時有兩位羅漢比丘手持經函來到他的面前說：“這就是你所念誦的《金剛經》，你的壽命、福德和誦經之功德，除佛以外他人無法衡量，願你斷除叁惡道之門，具足獲得悉地之緣份。”二聖者說畢頂禮沙彌後，忽然不見了。二十年過後，沙彌離開寂靜處，來到以前的相士面前。相士見到他大吃一驚，以爲自己相術不准，萬分恐懼地問：“你究竟造什麼善業令壽命增長的？”沙彌回答：“我唯有念誦《金剛經》，除此以外什麼也未做。”于是衆人對《金剛經》的功德生起很大的信心，並廣作宣揚，衆多人都發願念誦《金剛經》。沙彌活到九十五歲，死後轉生兜率天。
金剛功德經依止靜處、增長壽命之第一品終。
某一地方有座經堂。這裏有個凶殘恐怖的非人，常給人們帶來狂風、暴雨、幹旱、冰雹等災難，又時常派陰卓鬼(一種障礙善行使人遭遇不幸的魔鬼)損害他人，令其無法得到悉地。他所居住的區域無人敢去；他附近的樹木、花、草、水果無人敢碰觸；乃至飛禽飛入他的領域內，也會立即墜地而亡。這是一個具有能力的非人。當時，印度有一具極大威力的密咒師，僅憑念誦咒語就能降雨，並能束縛龍王，支配魔衆就如同國王使喚奴仆般隨意。此密咒師想調伏那個非人，他來到經堂念誦咒語。午夜時分，非人將密咒師的頭幾半。密咒師死後，他的一位具有很大能力的上師得知此事後，到此處把弟子的全部資具拿出來，又在自己的身上薰香塗藥後才進入經堂，以極其忿怒的形象念誦密咒。正在念誦的過程中，非人入其心，這位密咒師也吐血身亡。有一位經常持誦《金剛經》的小僧人，目睹了兩位密咒師的不幸遭遇後，從自己家中取出香爐准備前往經堂。友人勸他：“你最好不要去，否則會有生命危險。”小僧人未聽勸告而毅然獨去。到了經堂，他就專心致志地念誦《金剛經》。下午，天空中烏雲密布、電閃雷鳴、狂風暴雨、大地震動、許多樹木被風連根拔起。在波浪洶湧的海濤之上，那位非人口中燃火，鼻孔冒煙，叫出刺耳的怪音，被衆多執持不同兵器的眷屬圍繞著，他的身體象大山般高大，面目猙獰、氣勢洶洶地沖入經堂，欲殺害小僧人。小僧人不失正念，一直專心念誦《金剛經》。非人聽到小僧人念誦《金剛經》的聲音，內心便寂靜下來，嗔心也消失了。不久，風停雨止、天空轉晴，非人的眷屬全部畏懼而逃，僅留下非人獨自恭敬合掌，右膝著地，對小僧人說：“我本來是要取走你的性命，但剛聽到誦讀《金剛經》的聲音，我的威力即失，嗔心息滅，野蠻之心也沒有了，今在上師(小僧人)前發露忏悔，以祈請我的罪業得以清淨。”如是請求後，小僧人問：“你爲何殺害兩位密咒師？”非人回答：“因我的內心不調柔，性格殘暴，故二人不能抵擋我的威力，而被我誅殺。不應時的密咒絕大多數只是造惡業而已，幾乎無不成損害衆生之因。”由此可知，如果對《金剛經》的功德生起信心，若有人抄寫、聽授、讀誦、爲人宣講、或作種種供養，則其福德、壽命、地位等方面的功德不可思議。
金剛功德經小僧人調伏世間非人之第二品終。
一寺院內有位比丘名達瑪嘎巴。他修建了一座殿堂，並特意設置了客廳、關房、佛堂、倉庫等，在殿堂的旁邊又修建了一座供養殿。他又發清淨的心，把世間上所有的經、論全部抄寫一遍後，准備陳放供養殿中。到春季時，比丘患了重病。正在痛苦難耐之際，他的境界中出現一座金銀製成的經堂，有許多以各種珠寶嚴飾的天人，其中一僧人形貌莊嚴、具足威儀、手持經函來到他面前說：“你一生中雖然造了許多善業，但因享用叁寶財物，善惡混雜，現將馬上墮入無間地獄。若欲清淨諸罪業，應以抄寫《金剛經》作忏悔，這樣你的全部罪障很快會得以清淨的。”比丘聽後，忍痛起床，回憶僧人之忠言勸告，恢複了正知正念。用自已的財産作爲抄經的費用，抄寫了一百遍《金剛經》。這以後的很多年中，他的財富圓滿，而且壽命也延長了。壽終後轉生于彌勒佛的刹土。
金剛功德經比丘達瑪嘎巴從病中獲得解脫、恢複正念之第叁品終。
一施主病死後來到閻羅世界，看見衆人中有一比丘.。這時閻羅法王問比丘：“你入佛門後造過什麼善業？”比丘回答說：“我讀誦過《金剛經》。”閻羅法王聽後立即從法座下來，向比丘合掌頂禮，並說：“您是真正的具德天子，來此辛苦您了。”此時，空中出現五顔六色的彩雲，雲中顯出一個有許多珍寶所嚴飾的寶座。比丘坐上寶座，徐徐升入空中。施主又看到諸閻羅世界裏諸閻羅卒各各執持銳利的兵器。這時有人喊他的名字問道：“你在人間做過什麼善業？”施主答言：“我學了很多文學、曆算等世間法，爲人取惡名，靠經商牟取利潤，但也念誦《金剛經》。”這人又說：“你學了世間法的文字，給人取惡名，以經商牟利，因你所作惡業過于嚴重，善惡互抵，故你所做之善根全無。”閻羅法王也告訴施主：“此處與其他的地獄不同，這裏有極大苦受，看看你背後的那個衆生吧。”施主轉身看到，在沸騰的鐵水池內，有一衆生，身長五百由旬，其有約百千個野獸、飛禽等各種各樣的頭。在人頭說話時，其余的頭就饑笑他，他的眼珠也落入盛燃的鐵水中，口中發出淒慘的哀嚎聲。閻羅法王繼續說：“此有情以前轉生爲人時，精通世間法，依靠秤鬥短斤少兩騙人錢財，常對他人作譏諷、毀謗，取惡名，故感受此果報.。本來你所造之罪業與此人相同，但因你寫《金剛經》之福德，故不需受此果報。現派你到人間，勸人行善斷惡，令他人舍棄譏諷、取惡名等不善業，不依世間的邪慧而造惡業。”施主回到南瞻部洲後，勸人遠離取惡名等不善業。他一心一意念誦《金剛經》，死後轉生叁十叁天。
金剛功德經從銅水池中獲得解脫之第四品終。
一座佛堂內有位老比丘，他從十歲至一百歲間不中斷誦讀《妙法蓮華經》，但他的疑惑心極爲嚴重，以致其他比丘也常起疑心。某日下午，有個人進入他的房間內，對他說：“閻羅王派我召你前去。”說畢，老比丘立刻死去。他的心間有股溫熱，七日未失，故未動屍體。老比丘在中陰的境界中，見到有位比丘爲斷疑惑,在拜見另外一位比丘的路途中，被一群獠牙畢露、張牙舞爪的猛獸撕扯吞食。諸如此類的恐怖景象令老比丘心生畏懼，來到閻羅王面前。閻羅王向他頂禮後祈求道：“我因造惡業而感招此閻羅王之身，懇請您爲我念誦七遍《金剛經》。”于是，老比丘于七日內爲閻羅王講授《金剛經》。到第七天，閻羅王供養他百匹綢緞。老比丘攜帶綢緞返回人間，恢複了知覺。他精進修持禅定，又活了九十五歲，之後在夏季末月某日，老比丘金剛跏趺座，示現涅槃。于七日中，肉色未變，骨節也未脫散。
金剛功德經比丘以疑惑墮地獄而得解脫之第五品終。
某國王製裁一大臣。有兩千多人也受到懲罰。大臣的頸、手、足均被繩索牢牢地捆綁著。大臣對《金剛經》的功德起信而發願：“若能脫離此苦，我將念誦一千遍金剛經。”念頭剛至此，繩索自斷落地。看守人將此事詳細禀告國王。國王甚覺希有，于是下令釋放所有的犯人，大臣脫離怖畏。從此世間衆人對《金剛經》的功德生起信心，恒時書寫、講說，便遣除今生、來世所有不吉祥之事。
金剛功德經大臣由王法製裁中獲得解脫之第六品終。
某地有位老婦人，她經常飲酒、吃肉、食用蔥蒜等物，不能守持清淨的戒律，但她每次誦讀《金剛經》之前，必先漱口，以妙香塗身後才開始念誦。以此福德，老婦人死後，她屍體所在的周圍出現天人的種種芬芳香氣，並往生西方極樂世界，于蓮華中化生，面見阿彌陀佛。
金剛功德經老婦人身塗妙香而獲解脫之第七品終。
某地有一喜好殺生之人，聽說讀、寫《金剛經》可清淨一切罪障。他爲淨除罪業，而抄寫了《金剛經》。他死後前去見閻羅法王時，閻羅法王喝問：“你在人間造過什麼善業？”他因畏懼而不敢說話。傾刻間，地獄中所有的山崖、樹木等全部變成非常鋒利可怕的寶劍、木劍、水劍等武器。閻羅法王令諸多獄卒將此人帶入有六重鐵門的鐵室中。第一層門內漆黑無光。入第二道門後，鐵門立即關閉。過第叁道門，在黑暗中被熾熱的火焰灼燒其身。他恐懼萬分，在地上翻滾著，發出悲慘的呼喊聲：“救救我吧！”獄卒呵斥道：“你在人間時，造了極大的惡業，現在哭有什麼用。”這時，他面前的虛空中出現一位以種種寶飾嚴身的大菩薩，悲音入耳：“在此墮入十八大地獄的所有衆生中，若有在人間時曾誦讀、書寫《金剛經》的人，現在請出來。”說畢，他就從地獄的痛苦中獲得解脫。他走到菩薩前，右膝著地呈白：“我曾抄寫過《金剛經》。”獄卒聽後，禀告閻羅法王。閻羅法王打開金箧，看到裏面顯現此人的名字及其所書寫的《金剛經》， 接著說：“你本有此善根，卻被我誤判入地獄…
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