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蟲洞理論看佛教時空觀

  蟲洞理論看佛教時空觀

  傳喜法師觀《時間旅行》開示 ( 11.02.06)

  

  時空是可以改變的

  

  時間是不是固定的?(衆答:不是)。當速度改變的時候,時間有沒有改變?(衆答:改變)。當你周圍環境不同的時候,時間有沒有改變?在大金字塔面前時間改變了。

  如果我們在銀河系當中黑洞面前時間也會改變,還有當速度加快接近光速的時候時間也會改變。他假設的那輛列車圍繞地球一秒鍾轉七圈的話,怎麼樣?(衆答:轉一周一百年)。車上的人覺得只過了一周的時間,但當車停下來怎麼樣,一百年過去了。

  

  最後又讓我們想象空間大了一點,如果在太空裏面一艘飛船加速到接近光速,這樣怎麼樣?也是這樣。實際他們過的時間和外在環境的時間不同了。而且在蟲洞面前不僅時間可以改變,空間可不可以改變?(衆答:可以)。可以改變,蟲洞的這頭進去,那邊或許是很遙遠的一個星際空間,對不對。

  

  也可以設置坐標,你看霍金設置坐標開個宴會,通過時間機器邀請未來的人來參加宴會,結果沒來。寫在紙上的坐標,我估計很多人都看不懂。回到這個空間坐標了,空間和時間的一個坐標。比方說我們現在在法堂,現在要GPS定位的話,只要找到法堂這個位置,東經多少度,北緯多少度,海拔多少,馬上就清楚,但這只是東經和北緯對不對,有個交叉點。

  

  那時間交叉點有沒有?(衆答:沒有)。時間沒有,可不可以設,比如2011年現在正月初四,時間上有沒有坐標點?也是有的。所以霍金向未來生命發一個邀請,這個邀請函他們怎麼收到也不管,如果可以用時間機器的話我請客你們就來,這個請客倒是蠻難的,別人來的話要超越時間的。你想想看,他那封邀請涵能知道的有幾個人,是不是很難。

  

  那封邀請涵在未來世界能夠保存下來,這很難,本身能傳下去就很難。所以他邀請人們來,最後時間到了一個人也沒有來。但是這個理論存在不存在?理論是存在的,霍金是個很嚴肅的科學家,這個理論在愛因斯坦的時代就已經有了。

  

  “蟲洞”可以穿越空間到很遙遠的星際,它還可以穿越時間,它就在地球附近,這個蟲洞。但是時間上怎麼樣,可以從現在,比如通過這個蟲洞去到幾億年前,到恐龍時代,甚至可以到地球的起源,到銀河系的産生。

  

  這種科學的理論在我們佛教裏有沒有,我們念的“南無阿彌陀佛”是什麼意思?無量光無量壽,就是超越時間、超越空間。如果穿越時間空間旅行的“蟲洞”理論從科學物理實驗上可以成立,那它也僅僅是一個物理現象,而佛教講的無量光無量壽除了物理上能夠超越時間空間之外,我們知道阿彌陀佛是佛,是生命。這個蟲洞不僅具有物理的特點,它也具有人格,它可以選擇,所以不可能發生象物理的一臺機器那樣,那個科學家拿著槍把一分鍾之後的他打死。

  

  因爲什麼?可以這樣說一個沒有道德的人不可能進入先進的時空點。道德很高,你會對五維六維有認識;如果道德很低,大腦的工作能力只能在叁維四維。所以束縛自己的六道輪回是誰造的?是自己製造的,是自己的道德水准決定的。有良好道德的人才會看到五維、六維、七維、八維的。

  

  對世界的理解,對世界的自在,像觀世音菩薩,觀自在菩薩祂自己在這個世界上自在,度衆生自在,種種的自在,這是跟祂的能力、跟祂的道德福德所聯系的,我們現在受束縛也是自己的福德決定的,所以科學理論是啓迪我們佛教所達到的這個是有科學依據的。

  

  但是現在人的福報,現在人的道德不足以能夠達到這種狀態,但有智慧的人也能得到科學的理論。佛教講可以通過修行達到的,可以通過自我忏悔,修福德資糧達到的。時間旅行不是不能想象的,是可以的,這裏面有一個一個科學依據,假設了這些方法。

  

  時間旅行在很多佛教的故事裏都有,像我們剛讀的《金光明最勝王經》,在結尾部分講到了佛陀往世舍身飼虎的故事,佛陀說我帶你們去看。那是佛陀過去爲度衆生的一個感人的故事,佛陀帶弟子們來到清淨祥和的一片林地,叫阿難尊者敷座。敷好座,佛陀用手指地,地下湧出一座寶塔來,佛陀叫阿難尊者把寶塔門打開。門打開裏面有個寶匣,打開寶匣是潔白的舍利。然後,佛陀講了自己過去行菩薩道的時候,爲了老虎舍棄自己生命的故事。他講時,弟子們就像親自看到一樣。故事講完後,舍利放入塔內,塔又沒于地下,大地恢複平整,你看奇特不奇特!

  我們看《達摩祖師傳》,片子開頭部分叁太子在樹林裏睡覺,忽然起了大霧,醒來之後他在霧中摸索著,看見前面坐著一個人,他問你是誰啊。老和尚說:“我是你。”他嚇一跳,說你怎麼能證明你是我呢。他說因爲我知道你以後所發生的一切。太子說我以後會發生什麼。他說你馬上會九死一生。說完人不見了。

  

  後來很多劍客來刺殺他,果然是九死一生。那他前面遇到的那個是誰呢?那是以後的他,是他出家修道、成道之後的達摩祖師。你看達摩祖師能夠回到年輕的時候去。

  

  我們現在坐在法堂裏,請問你以後成佛了,能不能看到今天坐在法堂裏的你?能看到的。成佛的人是可以超時空的,是全能的。所以我們有時尊某些大師叫全知,像麥彭仁波切我們稱他爲全知麥彭仁波切,他可以超越空間超越時間。

  

  阿羅漢可以知道八萬劫之內他身上所發生的事情,他以前世是什麼,再以前,一世一世做了什麼。因爲他看到自己一世一世這麼愚昧,甚至那麼可惡,因爲貪嗔癡做了那麼多不可告人的壞事,很慚愧啊,這怎麼是我呢!所以有的人證得阿羅漢後痛哭流涕,甚至有的想自殺,文殊菩薩就出來說,那已經過去了,不要爲過去的這些太自責。八萬大劫之內的都可以知道,所以通過修行,人是可以穿越時空甚至成爲全知的。

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