皈依問答(四十)：爲什麼說內道一切功德的基石唯是對叁寶真正的皈依？

　　答：對叁寶真實的皈依，不但是內道一切戒體的基礎，而且也是內道一切功德的基石。

　　如《俱舍論》中雲：“諸有歸依佛，及歸依法僧，于四聖谛中，恒以慧觀察，知苦知苦集，知永超衆苦，知八支聖道，趣安隱涅槃，此歸依最勝，此歸依最尊，必因此歸依，能解脫衆苦。”就是說，皈依了佛法僧叁寶後，會用智慧觀察四聖谛，修行八聖道，最後獲得涅槃安樂。因此對叁寶的皈依最爲殊勝，也最爲珍貴，衆生皈依了叁寶後，必然能從衆苦中獲得解脫。

　　內道的功德，就是叁士道的功德，這些都要通過修證才能獲得。比如要獲得下士道後世的安樂，必需要依靠五戒十善，而五戒十善只有內道中才有正確無誤的宣說。同樣，要獲得中士道的阿羅漢果位，需要修持四聖谛或十二緣起，以及要獲得上士道的佛果，更是需要修持六度四攝這些大乘不共的法要。這些出世的功德産生的前提，都是建立在真正皈依的基礎上的。

　　內道每一個法門的修法儀軌，必然是以真誠的皈依開始。並且正行部分往往只念誦一次，而皈依的偈頌則需要念誦叁次，這表示只有皈依心真正生起後，正行的加持才能到量地生起。

　　正因爲真正的皈依是內道的一切功德的基石，所以皈依所能産生的福德也就不可思議。如《無垢經》雲：“皈依之福德，若其具色相，遍滿虛空界，彼將勝虛空。”

　　同樣皈依心越真誠，獲得的加持也越大。如《涅槃經》說：“皈依叁寶者，速得佛果位。”《集學論》也說：如果一個人時常對叁寶恭敬、供養，沒有疲厭之心，那他就能超越四魔，很快成就無上菩提。