雲遊——處處無家處處家

　　 在家人總是對家充滿著執著，可以說，家就是執著的堡壘。正是由于對家的執著，遠離家鄉的人總是有份難以擺脫的牽挂。一旦回到家中，心才會安然。

　　爲了擺脫對家的執著，便有出家這種生活方式。

　　 出家是對家的超越，對私欲及占有的勘破。出家人還有沒有家呢？嚴格地說，出家人是沒有家的。出家人不僅要出世俗家，更要出五蘊家、出煩惱家、出叁界家，只有超越一切執著和牽挂，才是真正意義上的出家。

　　在家人長期生活在一個地方，這就需要購買住房。爲了居住舒適，還要進行裝修，添置物品。進而是娶妻生子，建立龐大的交際圈。爲了使之正常運轉，就得努力賺錢。對來之不易的這一切，一旦擁有就會執著不舍，一旦失去則會痛苦不堪。

　　出家要超越對環境和人際關系的牽挂，自然不能像在家人那樣生活。爲了避免這種對家的執著，佛製比丘不能長年居住在固定地點。在戒律中，頭陀行者不能在同一棵樹下住叁個晚上，而比丘也應每叁個月更換住處。這主要是爲了避免對住處産生貪著，若長期居于一地，就會對此地産生眷戀。此外，對于長期居住者來說，會覺得東西多是方便。而對雲遊在外者來說，會覺得東西多是累贅。從這一點來看，處處無家處處家的雲遊生活，本身就能幫助修行人克服對擁有的執著。

　　佛陀在49年的教化中，足迹遍布各地，常隨弟子達一千多人。他們追隨佛陀，遊行于各地，所到之處隨緣弘法，把佛法種子灑遍各地。所以，佛弟子的雲遊，既是爲了尋師訪道，親近善知識聞法，也是爲了弘法度化衆生，使正法傳遍四方，代代相續。