梵語ekasmim!　　samaye，巴利語ekam!　　samayam!。指佛于某時說法之時期。諸經之首，皆有“如是我聞，一時佛在……”一語，乃經典序文六種成就之一。金剛仙論卷一（大二五·八○一上）：“既曰我聞，說必有時，故次雲一時。然時有多種，或有一念時，有日夜時，有百年時，有一劫時，有春秋冬夏時。今言一時者，非此等時（中略）。雖言一時，不雲某年某月某日說，故不知何時也。”又據天臺觀經疏之說，時有二種，即：(一)迦羅，乃短時之意。又稱實時。(二)叁摩耶，長時之意。又稱假時。然不論時之長短、假實，于佛說一經畢時，總稱一時。［大智度論卷一、仁王護國般若波羅蜜多經疏卷上、法華經文句卷一］

　　謂一時之間即爲無量劫。蓋如來智境圓融，延促無礙，故能促多劫爲一時，延一時爲多劫。

極樂淨土二十九種莊嚴之一。此乃天親淨土論中所立，系菩薩四種正修行功德莊嚴成就之一。淨土論（大二六·二叁一上）：“無垢莊嚴光，一念及一時；普照諸佛會，利益諸群生。”意即菩薩之應化身，于一切時不前不後，一心一念，放大光明，能遍至十方世界，教化衆生，所作種種方便修行，悉能滅除一切衆生苦。