即日、月、火、水、木、金、土等七星。宿曜經卷上載，七曜之精升天，放射光芒，其靈則降下，司人間之善惡吉凶。七者即：(一)日精爲太陽（梵A^ditya　　），(二)月精爲太陰（梵Soma　　），(叁)火精爲熒惑（梵An%ga^raka　　），(四)水精爲辰星（梵Budha　　），(五)木精爲歲星（梵Br!haspati　　），(六)金精爲太白（梵S/ukra　　），(七)土精爲鎮星（梵S/anais/cara　　）。一般用在曆術與占法方面。以上七曜，加上羅侯（梵Ra^hu）與計都（梵Ketu）等二蝕星，則稱爲九執或九曜。又執曜爲九執七曜之略稱。祭供七曜之修法，稱七曜供。［守護大千國土經卷中、七曜攘災決、七曜星辰別行法］

　　即密教胎藏界現圖曼荼羅外院北邊之百藥、愛財、多羅、賢鈎、百、滿者、阿濕毗你等七天，相當于二十八宿中之虛、危、室、奎、壁、婁、胃等七宿。然于宿曜經中，此七宿並不限于北方。［宿曜經卷下］

　　即指密教胎藏現圖曼荼羅外院西邊之寂母、大光、對主、杏、辰、尊長、悅可等七天。此乃相當于二十八星宿中之女、牛、鬥、箕、尾、心、房等。然據宿曜經等所載，上記之星宿並非位于西方，故與現圖曼荼羅所述稍異。（參閱“二十八宿”173）