一切有可分爲七類。即：(一)地獄有，又作不可有。(二)畜生有，又作傍生有。(叁)餓鬼有，又稱鬼界有。(四)人有。(五)天有。(六)業有，又作行有。(七)　　中有。此七種稱爲有，乃因地獄等五趣，依果報存在之義而爲有；業有，乃彼果報之因，故稱有；中有，則爲趣彼果之方便，故稱有。［長阿含十報法經卷上、大毗婆沙論卷六十］

　　乃依他苦而行布施以成福業者，共有七種，稱爲七有依福業。即：　　(一)施于客人，(二)施于行人，(叁)施于病人，(四)施于侍病者，(五)以園林施于諸寺等，(六)以常食施于衆僧，(七)應寒風熱等時，施隨時之飲食、衣服等。俱舍論卷十八（大二九．九六中）：“如七有依福業事中，先說應施客、行、病、侍、園林、常食、及寒風熱隨時食等。複說若有具足淨信男子女人成此所說七種有依福業事者，所獲福德不可取量。”