乃對煩惱之分類。見思二惑之煩惱，能令衆生漂流流轉生死海中，四果之聖者對此流漸次斷滅行上，所滅之數爲七，故稱七流。即：(一)見谛所滅流，初果之人入見道，由斷欲界之見惑，故不再流轉于欲界。(二)修道所滅流，二果、叁果之人于修道修四谛觀，能斷欲界之思惑，故不再流轉于欲界。(叁)遠離所滅流，第四果之人修四谛觀，斷盡見思之惑而無余，乃至遠離叁界，不再流轉。(四)數事所滅流，第四果之人觀五蘊、十二入、十八界等法悉皆空寂，盡見思之惑，不再流轉叁界。(五)舍所滅流，第四果之人已空五蘊等法，所空之法既無，亦舍能空之心，則能所兩亡，無憎無愛，平等一味，證無學，不再流轉叁界。(六)護所滅流，第四果之人盡見思之惑，證無學，恐己于所證有退失，善加守護，令見思之習氣更不再起，不再流轉叁界。(七)製伏所滅流，第四果之人見思之惑縛已斷，色身之果縛猶有，遂製伏見思之習氣永不令起，故叁界之流轉止息。［華嚴孔目章卷叁、大明叁藏法數卷二十九］