北本涅槃經卷叁十五舉出佛陀爲衆生說法時之七種類型，即：(一)因語，如來于現在因中說未來之果，如謂衆生樂殺，乃至樂行邪見，以此爲因，是人當受地獄果報。(二)果語，如來于現在之果中說過去之因，如見貧窮醜陋之衆生，則謂此皆由是人前世破戒嗔妒、無有慚愧所致。(叁)因果語，如來說一事過去之因乃至未來之果，如謂衆生現在之六入觸乃由過去之業爲因，且現在之六入觸能起惑業而招未來之果。　　(四)喻語，如來爲鈍根之衆生巧說譬喻，如喻佛身爲獅子王。(五)不應語，如來說法必依真俗二谛之理，真則言一切法離性離相，皆即中道；俗則言世間、出世間之法，法法宛然，不可斷滅。如是而說，無不于理相應。然如來亦嘗謂天地可合、河不入海、四方山來、沙羅樹能受八戒；如是等說，于理不相應，故稱不應語。(六)世流布語，如來隨順世間流布之語，如謂男女、大小、車乘、房舍、城邑等。(七)如意語，如來于諸衆生，凡所教誡，悉如其意，方便而說。