梵語akus/ala-mu^la。叁界諸煩惱之中，欲界五部有叁種不善之根，即貪不善根、嗔不善根、癡不善根。此叁煩惱，其性唯不善，能生起、資養一切不善之法，故稱不善根。據大毗婆沙論卷一一二載，叁煩惱具有五義，故獨立爲不善根。五義即：(一)通于五部，(二)遍在六識，(叁)是隨眠性，(四)能起粗惡之身業、語業，(五)作斷善根牢強加行。［增一阿含經卷十叁、俱舍論卷十六、大毗婆沙論卷四十七、入阿毗達磨論卷上、順正理論卷四十一］（參閱“善根”4888）

　　梵語tri^n!y　　akus/ala-mu^la^ni，巴利語ti^n!i　　akusala-mu^la^ni　　。指其體不善，能成爲一切不善法之因之叁種不善，即貪不善根、嗔不善根、癡不善根。乃“叁善根”之對稱。貪者，染著順境；嗔者，忿怒逆境；癡者，無明、不辨事理。此叁煩惱乃生起諸惡之根本，故稱不善根。此外，叁不善根均與六識相應。［增一阿含經卷十叁、成唯識論卷六、阿毗達磨雜集論卷七、大毗婆沙論卷四十七、卷一一二、俱舍論光記卷十六］（參閱“叁善根”622）