梵语sukha-vedana^，巴利语同。受，为领纳对境而觉苦乐之精神作用。乐受，即领受顺情之境，而觉身心适悦之精神作用。乃三受之一，五受之一。在三受中，谓于身、心有适悦感受。在五受中，于身之适悦感受，称乐受；于心则称喜受。然俱舍论卷三谓，第三静虑无身受，只有心受，安静而无分别，其适悦之受最重，故称乐受，不称喜受。［增一阿含经卷十二、卷四十二、成唯识论卷五、成实论卷六、大乘义章卷七］

　　梵语aduh!kha^sukha-vedana^，巴利语adukkha^sukha-vedana^。三受之一。又作舍受（梵upeks!a^　　-vedana^　　）。即领纳不违亦不顺之境相，而舍离苦、乐之感。［俱舍论卷一、卷四、成唯识论卷五］（参阅“三受”559）