即斷除叁界見、修二惑之九種智，或指以此九智對此等諸惑所作之斷除。又作九遍知。即于見、修、無學等叁道中，特將見、修二道所斷煩惱之斷，立爲九種遍知。“遍知”一意謂周遍了知四谛之境而斷惑，雖以智爲其性，然非稱智爲遍知（智遍知），而系依此智而斷煩惱之故，果附因之名，稱“斷”爲遍知，即是“斷遍知”。九者即：(一)欲界見苦集斷結盡遍知，乃斷除欲界系苦集谛下之見惑。(二)上二界見苦集斷結盡遍知，乃斷除上二界苦集谛下之見惑。(叁)欲界見滅斷結盡遍知，乃斷除欲界滅谛下之見惑。(四)上二界見滅斷結盡遍知，乃斷除上二界滅谛下之見惑。(五)欲界見道斷結盡遍知，乃斷除欲界道谛下之見惑。(六)上二界見道斷結盡遍知，乃斷除上二界道谛下之見惑。(七)五順下分結盡遍知，乃斷除欲界之修惑。(八)色愛結盡遍知，乃斷除色界之修惑。(九)一切結永盡遍知，乃斷除無色界之修惑。［品類足論卷六、瑜伽師地論卷五十七、俱舍論光記卷二十一］（參閱“遍知”5616）