天臺宗所立藏、通、別、圓等四教之中，爲區分差別之事與真谛之理，乃謂藏教爲界內之事教，通教爲界內之理教；別教爲界外之事教，圓教爲界外之理教。其中，界內之事教系分析現實中各種色心諸法之事相差別而闡明之，界外之事教則先由界外，再返回現實；即針對現實之各種事相，一一施設其真實自在之對處，以诠釋恒沙無量之事。（參閱“化法四教”1325）

　　指天臺宗所立化法四教之一。即叁藏教或藏教，指小乘教而言。即爲叁乘人說阿含經，以明但空之理，並由析空觀而入無余涅槃之教。此一教義特重色心諸法等之事相差別，精研五蘊十二處十八界等事項之法門，然所論唯偏真之空理，究理猶屬淺薄，故被貶稱爲界內事教。［法華玄義釋簽卷十、天臺四教儀集注卷下］（參閱“五時八教”1132）

　　指天臺宗所立化法四教中之別教。此教之菩薩迷中道之理重，故分別無量之事法，以之爲方便而使悟理，稱爲界外事教。法華經玄義卷叁上（大叁叁·七一○下）：“別教佛與菩薩，俱知界外十二因緣事。”（參閱“五時八教”1132）