爲“理具”之對稱。系天臺宗之教義。天臺宗謂真理（法性之理體）圓具叁千諸法，此叁千諸法以染淨等之諸緣而有差別相狀之顯現，稱爲事造。（參閱“一念叁千”49、“理具事造”4718）

　　理具，即本性，先天具有之如實本性，又作本具、理造、性具、性德；此本有之性，隨因緣顯現而造諸現象，則稱事造，又作變造、事用、修起、修德、修具。天臺宗認爲于一念之心，具有叁千諸法，此即一念叁千之說。其本性圓滿具足萬有，稱爲理具叁千、理造叁千、性具叁千。此理具叁千常隨緣成爲現象界，有其森羅萬象之差別相，稱爲事造叁千、事用叁千、變造叁千、修具叁千。以上合稱事理叁千，又作兩重叁千、兩種叁千，依其順次而表示其體與用。然一一萬法均具本來叁千諸法而無缺，理具與事造之名雖異，但兩者之體爲一，故不合爲六千之法。（參閱“事理叁千”3044）