乃指自佛身所發出之二種光明。

(一)色光與心光。(一)色光，又稱身光，乃發自佛身，爲肉眼可見之光明。　　(二)心光，又稱智慧光，乃自佛智所放，能加護衆生之光明。［六要鈔卷叁末］

　　(二)常光與神通光。(一)常光系指諸佛身體所發出之光明，如釋尊之一尋光明或阿彌陀佛之無量光明。(二)神通光則指諸佛對特殊衆生，以神通力所放出之光明而言。

　　稱贊阿彌陀佛光明之十二種名稱。即：(一)無量光，謂佛光不可算數。(二)　　無邊光，有緣無緣無所不照。(叁)無礙光，人法皆不能障。(四)無對光，諸菩薩所不能及。(五)焰王光，謂光明自在無可及者。(六)清淨光，從佛無貪之善根所現，能除衆生貪濁之心。(七)歡喜光，從佛無嗔之善根所生，能除衆生之嗔恚心。(八)智慧光，從佛無癡之善根心生起，能除衆生無明之心。(九)不斷光，光明恒照不絕。(十)難思光，諸二乘等不能測度。(十一)無稱光，聲聞菩薩等亦難稱揚道盡。(十二)超日月光，日夜恒照，超越日月之光。若有衆生遇此等光，則身意柔軟，歡喜踴躍，而生善心。若在叁塗勤苦之處，見此光明，皆得休息，無複苦惱，壽終之後皆蒙解脫。［無量壽經卷上（魏譯）、贊阿彌陀佛偈、無量壽經連義述文贊卷下］　　

　　阿彌陀佛成就光明無量之願，其威神爲最尊第一，爲贊歎其光明之智體及德用，分立十二種稱號。即稱：無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨



光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。［無量壽經卷上］（參閱“十二光”334）　　

　　爲唐末曹洞宗越州幹峰禅師之上堂開示語；謂到達悟境必須舍除、解脫二種光與叁種病。二光，即能取光、所取光。能取光，系指主觀上所起之微細迷惑；所取光，則指客觀上所起之微細迷惑。叁種病，即：(一)未到走作，乃于悟境之前所起種種分別心之病。(二)已到住著，乃到達悟境而生起住著心之病。(叁)透脫無依，即到達悟境，雖離脫一切執著，然尚不踏實清晰之病。五燈會元卷十叁（卍續一叁八·二四五下）：“越州幹峰和尚上堂：“法身有叁種病、二種光，須是一一透得始解歸家穩坐，須知更有向上一竅在！””其後，此垂示由雲門宗之祖雲門文偃舉出而馳名禅林，故又有雲門叁病、雲門兩病之稱。［五家宗旨纂要卷下］

　　爲阿彌陀佛之尊稱。阿彌陀佛有“十二光佛”之別號；又因于“因位”時曾發四十八誓願，故稱四十八體十二光佛。十二光佛之別號即：無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛；阿彌陀佛成就光明無量之願，其威神爲最尊最勝，乃其余諸佛所不能及者，故以此等別號贊歎其光明之智體及德用。［無量壽經卷上］