表諸法皆空之理之二十種空，出自大般若經卷叁學觀品。即：(一)內空，內法之眼、耳、鼻、舌、身、意六根無常、無我，爲空。(二)外空，外法之色、聲、香、味、觸、法六境無常、無我，故空。(叁)內外空，六根、六境皆空。(四)空空，空亦複空，即不執著內外一切法爲空，非常非壞，本性自爾。(五)大空，東、西、南、北、四維、上、下等十方皆空。(六)勝義空，勝義之涅槃亦爲空。(七)有爲空，有爲之欲界、色界、無色界俱空。(八)無爲空，無生、住、異、滅之無爲亦要空，而不執著。(九)畢竟空，不執著諸法畢竟不可得。(十)無際空，無初、中、後際可得，亦無往來際可得，亦不執著此。(十一)散空，諸法放散棄舍，亦爲空。(十二)無變異空，諸法無放散棄舍，無變異，此無變異亦空不可得。(十叁)本性空，一切法本性若有爲法、無爲法，皆非聲聞獨覺等所作，本性本來爲空。(十四)自相空，一切法之自相，如色變礙、受領納、想行識等之自性皆空。(十五)共相空，共相皆爲不可得之空；如苦爲有漏法之共相，無常爲有爲法之共相，空、無我爲一切法之共相。(十六)一切法空，五蘊、十二處、十八界、有色無色、有見無見、有對無對、有漏無漏、有爲無爲等一切諸法皆空，而不執其爲空。(十七)不可得空，叁世一切法有不可得而不執之。(十八)無性空，無少性可得，是爲無性；此無性亦不可得，故爲空。(十九)自性空，諸法和合之自性無實體，故空。(廿)無性自性空，無性與自性皆空。［大般若波羅蜜多經卷五十一辯大乘品、卷四○叁觀照品］（參閱“空”3467　　）