指身受與心受。受者，謂領納所觸境之心所法。(一)身受乃領納于身無分別之受，即眼等五識之苦、樂、舍叁受。(二)心受爲領納于心而起分別之受，即意識之憂、喜二受。［俱舍論卷二、卷九］

　　乃指心受業與身受業。(一)心受業者，惟以招感第六識相應之受爲異熟果之業，即指中間天以上至有頂天之善業。此等之處無尋伺，故無前五識相應之受，惟感心受。(二)身受業者，招感前五識相應之受爲異熟果之業，指各種不善業。地獄亦有第六識相應之憂受，然彼非爲異熟果所招感者，故僅屬于身受。又如初禅天之業，彼爲善，而亦爲身受，故不攝于二受中。［俱舍論卷十五］