菩薩所修之二種忍。(一)生忍與法忍。(一)生忍，又作衆生忍。忍，即忍耐之意。謂菩薩于一切衆生不嗔不惱，如慈母愛子；又若衆生雖以種種惡害加之，菩薩皆能忍耐不起嗔恚；或受衆生種種恭敬供養，心亦不起貢高染著，稱爲生忍。(二)法忍，又作無生法忍。忍，即安忍之意。無生法，本指不生不滅之法，今僅就不生而言，故稱無生。菩薩于無生之法，忍可忍樂，不動不退，稱爲法忍。［大智度論卷六］

　　(二)安受苦忍與觀察法忍。(一)謂安受疾病、水火、刀杖等諸苦而不動心，稱爲安受苦忍。(二)謂觀察諸法，體性虛幻，本無生滅，信解真實，心無妄動，安然忍可，稱爲觀察法忍。［菩薩地持經卷五］

　　(叁)世間忍與出世間忍。(一)謂初心菩薩緣衆生之有取有相，依諸果報、福業等，所發起有漏、有相之安忍。以彼等遭遇世間種種苦樂違順之事，而能安忍，故稱世間忍。　　(二)乃大菩薩由于利他平等之大悲，所發起無漏無相之安忍。由此相契于無爲寂滅之理，心無染著，任運無作而無諸行，安忍一切苦樂違順之境，而不見諸法生滅之相，故稱出世間忍。［大乘地藏十輪經卷九］（參閱“忍”2889）