(一)意謂修小乘法門以證阿羅漢果者有二種。(一)次第證，又作次第斷，謂自初果須陀洹次第斷惑而證第四果阿羅漢。(二)超越證，又作超越斷，謂利根聲聞，一時斷多數之惑，超越一果乃至叁果而證阿羅漢果。　　

　　(二)事證與理證。戒、定、慧叁學之中，修戒學者爲事證，修定、慧二學者爲理證。［南山戒本疏卷一上］