乃指二種解脫。解除業繩系縛而得自在，稱爲解脫。此有多說：

(一)有爲解脫與無爲解脫。(一)有爲解脫，爲阿羅漢無漏之真智。(二)無爲解脫，爲一切煩惱除滅，亦即涅槃。［俱舍論卷二十五］

(二)性淨解脫與障盡解脫。(一)性淨解脫，謂衆生本性清淨，無系縛染汙之相。(二)障盡解脫，爲斷盡惑障而得解脫自在。［寶性論卷四］

(叁)慧解脫與俱解脫。(一)能以智慧離一切煩惱障，而未得滅盡定者，稱爲慧解脫。亦即以慧力斷煩惱而得解脫者。(二)兼以滅盡定力而得之解脫，稱爲俱解脫。［俱舍論卷二十五］

(四)一時解脫與不時解脫。(一)鈍根之阿羅漢，待勝時而入定，以脫煩惱之縛者，稱爲一時解脫。(二)利根之阿羅漢，不須擇時而入定，以脫煩惱之縛者，稱爲不時解脫。［俱舍論卷二十五］

(五)心解脫與慧解脫。(一)心離貪愛等系縛者，稱爲心解脫。(二)慧離無明煩惱者，稱爲慧解脫。［雜阿含經卷二十六、大乘義章卷十八］