即因緣變與分別變。據成唯識論卷二所述，有漏之識變可分爲二：(一)隨因、緣之勢力而變，稱爲因緣變。(二)隨分別之勢力而變，稱爲分別變。前者必有用，後者僅爲境。［成唯識論述記卷叁本］（參閱“分別變”1318、“因緣變”2303）