(一)法喜食與禅悅食。以法與禅定皆爲精神食糧，能資益人身。(一)聞法歡喜，因而增長善根，資益慧命，如世間之食，能養諸根，支持其命，稱爲法喜食。(二)入于禅定，得安靜之悅樂，因而增長善根，資益慧命，稱爲禅悅食。［法華經五百弟子受記品］

　　(二)正命食與邪命食。(一)比丘以乞食資養色身，清淨延命，稱爲正命食。(二)不以乞食如法自活，依四邪、五邪之法而活命，稱爲邪命食。［大智度論卷叁］