梵语pan~ca jn~a^na^ni。(一)密教开立大日如来之智体为五，称为五智，而以五智配当五佛、五部。此系菩提心论、秘藏记等所说。(一)法界体性智（梵dharma -dha^tu-svabha^va-jn~a^na ），第九阿摩罗识从有漏转为无漏时所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。配列于中央大日如来与佛部。(二)大圆镜智（梵a^dars/a -jn~a^na ），第八识从有漏转为无漏时所得之智，即显现法界万象圆明无垢之智。配列于东方阿■如来与金刚部。又作金刚智。(三)平等性智（梵samata^ -jn~a^na ），第七识从有漏转为无漏时所得之智，即具现诸法平等性之智。配列于南方宝生如来与宝部。又作灌顶智。(四)妙观察智（梵pratyaveks!an!a^ -jn~a^na ），第六识从有漏转为无漏时所得之智，即巧妙观察众生机类而自在说法之智。配列于西方阿弥陀佛与莲华部。又作莲华智、转法轮智。(五)成所作智（梵kr!tya^nus!t!ha^na -jn~a^na ），前五识从有漏转为无漏时所得之智，即成办自他所作事业之智。配列于北方不空成就佛与羯磨部。又作羯磨智。以上系就金刚界之情形而言；若就胎藏界而言，则五智所配列者，次第为大日如来、宝幢如来、开敷华如来、无量寿如来、天鼓雷音如来。此五智又有别相、各具二义：(一)别相，以五智配当五佛、五部，是为别相之义。(二)各具，一切佛各具五智，是为各具之义。此即密教特有之“而二不二，即离不谬”之深旨。［大悲空智金刚大教王仪轨经卷二、金刚顶瑜伽略述三十七尊心要、略述金刚顶瑜伽分别圣位法门、金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念佛成佛仪轨、即身成佛义］
(二)指佛所得之五种智。出于无量寿经卷下、略论安乐净土义。即：(一)佛智，总称佛之一切种智。(二)不思议智，谓佛智能以少作多、以近作远、以轻为重、以长为短，反之亦可，故称不思议智。(三)不可称智，谓佛智泯绝称谓，非相非形，超越对待。(四)大乘广智，谓佛无所不知，无烦恼不断，无善不备，无众生不度。(五)无等无伦最上胜智，谓佛智如实而不虚妄，得如实三昧，常在深定，遍照万法，无与伦比，如法而照，其照无量。又两卷无量寿经宗要复以不思议智配于成所作智，不可称智配于妙观察智，大乘广智配于平等性智，无等无伦最上胜智配于大圆镜智。［无量寿经义疏卷下（慧远）、无量寿经义疏（吉藏）、无量寿经连义述文赞卷下］
(三)圣者所证得之五种智。出于成实论卷十六。即：(一)法住智，了知诸法生起之智。 (二)泥洹智，了知诸法灭尽之智。(三)无诤智，与他无诤之智。(四)愿智，于诸法中无障碍之智。(五)边际智，得最上智，于增损寿命之中可得自在力。
(一)据金刚顶义诀载，五智印即：(一)傆（hu^m!，吽），金刚智印。(二)痜（tra^h!，怛洛），宝智印。(三)逳（hri^h!，缬利），法轮智印。(四)奥（ah!，恶），羯磨智印。(五)徤（vam!，鍐），一切如来法界智印。
(二)为五股印之异称。（参阅“五股印”1116）
指菩萨之五智，即：(一)通达智，即能觉梦而通达诸法之智。(二)随念智，即能忆持过去事而不忘失之智。(三)安立智，即能建立正行而令众生修习之智。(四)和合智，即能观一切法随缘和合之智。(五)如意智，即能随意所欲而无不满足之智。［摄大乘论本卷下、摄大乘论释论卷九］
十五智德与十五断德。北本大般涅槃经卷二十梵行品（大一二·四八一中）：“譬如月光从初一日至十五日，形色光明渐渐增长，（中略）从十六日至三十日，形色光明渐渐损减。”是以月之体譬喻法身；以光色增长，譬喻十五智德之摩诃般若，谓诸善根本渐增；以光色渐减，譬喻断德之无累解脱，谓烦恼渐减；以地前之三十心为三智断，十地为十智断，等觉、妙觉各为一智断，而成十五智断。［法华玄义卷五之一］
密教以五智配于五佛，称为五智如来。即：(一)大日如来，位于中央部位，具足法界体性智。(二)阿■如来，位于东方部位，具足大圆镜智。(三)宝生如来，位于南方部位，具足平等性智。(四)阿弥陀如来，位于西方部位，具足妙观察智。(五)不空成就如来，或作释迦如来，位于北方部位，具足成所作智。［菩提心论］（参阅“五智”1161）
于密教，谓依大日如来所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩萨。五智，指法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。(一)法界体性智，身业为毗卢遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。(二)大圆镜智，身业为阿■佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。(三)平等性智，身业为宝生佛，口业为虚空藏菩萨，意业为军荼利金刚。(四)妙观察智，身业为阿弥陀佛，口业为观自在菩萨，意业为六足金刚。(五)成所作智，身业为释迦文佛或不空成就佛，口业为金刚业菩萨，意业为摩诃药叉金刚。［莲华三昧经、十住心广名目卷六］
表示金刚界五智五佛之真言。即五佛之种子。即谓徤（vam!，鍐）、傆（hu^m!，吽）、痜（tra^h!，怛洛）、逳（hri^h!，缬唎）、奥（ah!，恶）等五字，依次为佛部大日、阿■、宝生、弥陀及不空成就佛之真言。同于五大虚空藏宝部之五智真言。［瑜只经金刚吉祥成就品、略出经卷一］