梵語pan~ca jn~a^na^ni。(一)密教開立大日如來之智體爲五，稱爲五智，而以五智配當五佛、五部。此系菩提心論、秘藏記等所說。(一)法界體性智（梵dharma -dha^tu-svabha^va-jn~a^na ），第九阿摩羅識從有漏轉爲無漏時所得之智，即世間、出世間等諸法體性之智。配列于中央大日如來與佛部。(二)大圓鏡智（梵a^dars/a -jn~a^na ），第八識從有漏轉爲無漏時所得之智，即顯現法界萬象圓明無垢之智。配列于東方阿■如來與金剛部。又作金剛智。(叁)平等性智（梵samata^ -jn~a^na ），第七識從有漏轉爲無漏時所得之智，即具現諸法平等性之智。配列于南方寶生如來與寶部。又作灌頂智。(四)妙觀察智（梵pratyaveks!an!a^ -jn~a^na ），第六識從有漏轉爲無漏時所得之智，即巧妙觀察衆生機類而自在說法之智。配列于西方阿彌陀佛與蓮華部。又作蓮華智、轉法輪智。(五)成所作智（梵kr!tya^nus!t!ha^na -jn~a^na ），前五識從有漏轉爲無漏時所得之智，即成辦自他所作事業之智。配列于北方不空成就佛與羯磨部。又作羯磨智。以上系就金剛界之情形而言；若就胎藏界而言，則五智所配列者，次第爲大日如來、寶幢如來、開敷華如來、無量壽如來、天鼓雷音如來。此五智又有別相、各具二義：(一)別相，以五智配當五佛、五部，是爲別相之義。(二)各具，一切佛各具五智，是爲各具之義。此即密教特有之“而二不二，即離不謬”之深旨。［大悲空智金剛大教王儀軌經卷二、金剛頂瑜伽略述叁十七尊心要、略述金剛頂瑜伽分別聖位法門、金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念佛成佛儀軌、即身成佛義］
(二)指佛所得之五種智。出于無量壽經卷下、略論安樂淨土義。即：(一)佛智，總稱佛之一切種智。(二)不思議智，謂佛智能以少作多、以近作遠、以輕爲重、以長爲短，反之亦可，故稱不思議智。(叁)不可稱智，謂佛智泯絕稱謂，非相非形，超越對待。(四)大乘廣智，謂佛無所不知，無煩惱不斷，無善不備，無衆生不度。(五)無等無倫最上勝智，謂佛智如實而不虛妄，得如實叁昧，常在深定，遍照萬法，無與倫比，如法而照，其照無量。又兩卷無量壽經宗要複以不思議智配于成所作智，不可稱智配于妙觀察智，大乘廣智配于平等性智，無等無倫最上勝智配于大圓鏡智。［無量壽經義疏卷下（慧遠）、無量壽經義疏（吉藏）、無量壽經連義述文贊卷下］
(叁)聖者所證得之五種智。出于成實論卷十六。即：(一)法住智，了知諸法生起之智。 (二)泥洹智，了知諸法滅盡之智。(叁)無诤智，與他無诤之智。(四)願智，于諸法中無障礙之智。(五)邊際智，得最上智，于增損壽命之中可得自在力。
(一)據金剛頂義訣載，五智印即：(一)傆（hu^m!，吽），金剛智印。(二)痜（tra^h!，怛洛），寶智印。(叁)逳（hri^h!，缬利），法輪智印。(四)奧（ah!，惡），羯磨智印。(五)徤（vam!，鍐），一切如來法界智印。
(二)爲五股印之異稱。（參閱“五股印”1116）
指菩薩之五智，即：(一)通達智，即能覺夢而通達諸法之智。(二)隨念智，即能憶持過去事而不忘失之智。(叁)安立智，即能建立正行而令衆生修習之智。(四)和合智，即能觀一切法隨緣和合之智。(五)如意智，即能隨意所欲而無不滿足之智。［攝大乘論本卷下、攝大乘論釋論卷九］
十五智德與十五斷德。北本大般涅槃經卷二十梵行品（大一二·四八一中）：“譬如月光從初一日至十五日，形色光明漸漸增長，（中略）從十六日至叁十日，形色光明漸漸損減。”是以月之體譬喻法身；以光色增長，譬喻十五智德之摩诃般若，謂諸善根本漸增；以光色漸減，譬喻斷德之無累解脫，謂煩惱漸減；以地前之叁十心爲叁智斷，十地爲十智斷，等覺、妙覺各爲一智斷，而成十五智斷。［法華玄義卷五之一］
密教以五智配于五佛，稱爲五智如來。即：(一)大日如來，位于中央部位，具足法界體性智。(二)阿■如來，位于東方部位，具足大圓鏡智。(叁)寶生如來，位于南方部位，具足平等性智。(四)阿彌陀如來，位于西方部位，具足妙觀察智。(五)不空成就如來，或作釋迦如來，位于北方部位，具足成所作智。［菩提心論］（參閱“五智”1161）
于密教，謂依大日如來所具足之五智各生身、口、意叁身佛或菩薩。五智，指法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。(一)法界體性智，身業爲毗盧遮那佛，口業爲普賢菩薩，意業爲不動金剛。(二)大圓鏡智，身業爲阿■佛，口業爲文殊師利菩薩，意業爲降叁世金剛。(叁)平等性智，身業爲寶生佛，口業爲虛空藏菩薩，意業爲軍荼利金剛。(四)妙觀察智，身業爲阿彌陀佛，口業爲觀自在菩薩，意業爲六足金剛。(五)成所作智，身業爲釋迦文佛或不空成就佛，口業爲金剛業菩薩，意業爲摩诃藥叉金剛。［蓮華叁昧經、十住心廣名目卷六］
表示金剛界五智五佛之真言。即五佛之種子。即謂徤（vam!，鍐）、傆（hu^m!，吽）、痜（tra^h!，怛洛）、逳（hri^h!，缬唎）、奧（ah!，惡）等五字，依次爲佛部大日、阿■、寶生、彌陀及不空成就佛之真言。同于五大虛空藏寶部之五智真言。［瑜只經金剛吉祥成就品、略出經卷一］