爲戒律之大科。又作五犯、五犯聚、五衆罪、五種製。即：波羅夷（梵pa^ra^jika　　）、僧殘（梵sam!gha^vas/es!a　　）、波逸提（梵pa^yattika　　）、波羅提提舍尼（梵pratides/ani^ya　　）、突吉羅（梵dus!kr!ta　　），總括比丘之二百五十戒及比丘尼之叁百四十八戒。(一)波羅夷，意譯爲斷頭，乃戒律中最重之罪，犯者如斷頭，永遠擯棄于僧團之列；即比丘戒中之四波羅夷、比丘尼戒中之八波羅夷。(二)僧殘，爲次于波羅夷之重罪，犯者如人被他人所殘，僅存咽喉，猶有殘命，得賴僧衆爲其行忏悔之法以除其罪；即比丘戒中之十叁僧殘、比丘尼戒中之十七僧殘。(叁)波逸提，意譯爲墮，謂犯者墮于寒熱地獄；即比丘戒中之叁十舍墮及九十單墮、比丘尼戒中之叁十舍墮及百七十八單墮。(四)波羅提提舍尼，意譯作向彼悔，犯者須向其他比丘忏悔；即比丘戒中之四提舍尼、比丘尼戒中之八提舍尼。(五)突吉羅，意譯爲惡作，謂身口二業所犯之過，此戒難持易犯，常須念學；即比丘與比丘尼戒中之二不定、百衆學、七滅诤等。

　　此五篇加上偷蘭遮（梵sthu^la^tyaya　　），稱爲六聚。偷蘭遮，意譯作大障善道，即犯波羅夷、僧殘而未成就之罪。或更由突吉羅開立惡說而成七聚，即身所作之罪爲突吉羅，稱爲惡作；口所說之罪則稱爲惡說。依四分律行事鈔資持記卷中一之一所載，篇、聚之異，乃取均而名篇，據雜而名聚。一般即以五篇七聚總稱戒品。又據翻譯名義集所載，以五篇配五刑，五刑即死、流（流放異地）、徒（拘禁犯人之自由，並罰令服役）、杖（以大荊杖決打）、笞（以小杖決打）五種罪刑，依修行人犯戒之輕重，順次施以刑行。［摩诃僧祇律卷叁十二、四分律卷五十九、卷六十、四分律刪繁補阙行事鈔卷中之一、四分律含注戒本疏卷一］