(一)又作五衰相、天人五衰。天人于壽命將盡時身體所現之五種衰亡相。即：(一)頭上之花（或冠）萎靡。(二)腋下出汗。(叁)衣裳汙穢。(四)身失威光，或常瞬目，且身上産生臭氣。(五)不樂于本座，或違逆玉女。俱舍論卷十稱之爲大衰相，另有小衰相之說。［增一阿含經卷二十四、佛本行集經卷五］（參閱“天人五衰”1333）

　　(二)由犯戒所受的五種衰耗之果。據長阿含卷二遊行經載，即：(一)求財所願不遂。(二)　　設有所得，日當衰耗。(叁)在所至處，衆所不敬。(四)醜名惡聲流聞天下。(五)身壞命終，當入地獄。此外，四分律卷五十九另舉出犯戒者之五種過失，亦稱爲五衰。［般泥洹經卷上、過去現在因果經卷叁、大乘理趣六波羅蜜多經卷叁、四分律卷五十九］（參閱“五過”1171）

　　略稱五衰。(一)據長阿含卷二遊行經、釋氏要覽卷上等載，犯戒者有五種衰耗，即：(一)求財不遂。(二)若有所得，隨即耗損。(叁)衆不愛敬。(四)惡名流布。(五)死入地獄。［般泥洹經卷上、大乘理趣六波羅蜜多經卷叁］

　　(二)又作犯戒五過、破戒五過。略稱五過。據四分律卷五十九載，破戒有下列五種過失，即：(一)自害，(二)爲尊者所呵，(叁)惡名流布，(四)臨終生悔，(五)死墮惡道。（參閱“五過”1171）

　　指欲界、色界、無色界之天人，于壽命將盡時所表現之五種異像。通常分大小二者。大五衰相爲：(一)衣服垢穢，謂諸天衆铢衣妙服光潔常鮮，于福盡壽終之時，自生垢穢。(二)頭上華萎，謂諸天衆寶冠珠翠彩色鮮明，于福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。(叁)腋下汗流，謂諸天衆勝體微妙，輕清潔淨，于福盡壽終之時，兩腋自然流汗。(四)身體臭穢，謂諸天衆妙身殊異，香潔自然，于福盡壽終之時，忽生臭穢。(五)不樂本座，謂諸天衆最勝最樂，非世所有，于福盡壽終之時，自然厭居本座。以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。

　　小五衰相爲：(一)樂聲不起，謂諸天音樂不鼓自鳴，于衰相現時，其聲自然不起。(二)身光忽滅，謂諸天衆身光赫弈，晝夜昭然，于衰相現時，其光不現。(叁)浴水著身，謂諸天衆肌膚香膩，妙若蓮花，不染于水，但衰相現時，浴水沾身，停住不幹。(四)著境不

舍，謂諸天衆欲境殊勝，自然無有耽戀，于衰相現時，取著不舍。(五)眼目數瞬，謂諸天衆天眼無礙，普觀大千，于衰相現時，其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現，如遇殊勝之善根，仍有轉機之可能。［增一阿含經卷二十四、北本大般涅槃經卷十九、大毗婆沙論卷七十、俱舍論卷十］