梵語pan~ca-dr!s!t!ayah!。又作五染汙見、五僻見、五利使。指在根本煩惱中之五種惡見。即：(一)薩迦耶見（梵sat　　-ka^ya-dr!s!t!i　　），譯作有身見、僞身見、壞身見、身見。此乃有部之說；經部則釋爲虛僞；而唯識宗作“移轉”解。即自執有“我”之存在，稱爲“我見”，而以爲此屬于我，則稱“我所見”。(二)邊執見（梵anta　　-gra^ha-dr!s!t!i　　），又作邊見。爲偏執于極端一邊之見解；如謂我死後仍常住不滅，此稱爲常見（有見）；謂我死後則斷絕，此稱爲斷見（無見）。(叁)邪見（梵mithya^　　-dr!s!t!i　　），爲否定因果道理之見解。(四)見取見（梵dr!s!t!i　　-para^mars/a　　），即執著錯誤之見解以爲真實者。(五)戒禁取見（梵s/i^la　　-vrata-para^mars/a　　），又作戒取見、戒盜見。即視不正確之戒律、禁製等，爲可達涅槃之戒行，此種執著即稱爲戒禁取見。［大毗婆沙論卷四十六、俱舍論卷十九、成實論卷十］（參閱“五利使”1096）