梵语pan~ca-dr!s!t!ayah!。又作五染污见、五僻见、五利使。指在根本烦恼中之五种恶见。即：(一)萨迦耶见（梵sat　　-ka^ya-dr!s!t!i　　），译作有身见、伪身见、坏身见、身见。此乃有部之说；经部则释为虚伪；而唯识宗作“移转”解。即自执有“我”之存在，称为“我见”，而以为此属于我，则称“我所见”。(二)边执见（梵anta　　-gra^ha-dr!s!t!i　　），又作边见。为偏执于极端一边之见解；如谓我死后仍常住不灭，此称为常见（有见）；谓我死后则断绝，此称为断见（无见）。(三)邪见（梵mithya^　　-dr!s!t!i　　），为否定因果道理之见解。(四)见取见（梵dr!s!t!i　　-para^mars/a　　），即执着错误之见解以为真实者。(五)戒禁取见（梵s/i^la　　-vrata-para^mars/a　　），又作戒取见、戒盗见。即视不正确之戒律、禁制等，为可达涅槃之戒行，此种执着即称为戒禁取见。［大毗婆沙论卷四十六、俱舍论卷十九、成实论卷十］（参阅“五利使”1096）