五阴之世间。为三世间之一。又作五蕴世间、五众世间。即色、受、想、行、识等五阴之法，有十界有漏、无漏等之差别。摩诃止观卷五上载，十法界虽通称为阴入界，然其一一之法界实则各有不同，如三途为有漏之恶阴界入，三善为有漏之善阴界入，二乘为无漏之阴界入，菩萨为亦有漏亦无漏之阴界入，佛为非有漏非无漏之阴界入；即以十种之阴界各自不同之故，称为五阴世间。此乃天台智顗大师根据大智度论所立之说法。［大智度论卷四十七、大般涅槃经疏卷十八、止观辅行传弘决卷五之三］

　　梵语sam!ks!epen!apan~copa^da^na-skandha-duh!kha，巴利语Pan~cu/pa^da^na-kkhandha^pi　　dukkha^。又作五盛阴苦、五取蕴苦。为八苦之一。指人各具五阴而诸苦炽盛，亦指有漏的五蕴之苦。例如生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离、所欲不得等，均属之。［中阿含经卷七、增一阿含经卷十七、瑜伽师地论卷六十六、大智度论卷二十三、显扬圣教论卷十五、大乘义章卷三本］（参阅“八苦”291）