五陰之世間。爲叁世間之一。又作五蘊世間、五衆世間。即色、受、想、行、識等五陰之法，有十界有漏、無漏等之差別。摩诃止觀卷五上載，十法界雖通稱爲陰入界，然其一一之法界實則各有不同，如叁途爲有漏之惡陰界入，叁善爲有漏之善陰界入，二乘爲無漏之陰界入，菩薩爲亦有漏亦無漏之陰界入，佛爲非有漏非無漏之陰界入；即以十種之陰界各自不同之故，稱爲五陰世間。此乃天臺智顗大師根據大智度論所立之說法。［大智度論卷四十七、大般涅槃經疏卷十八、止觀輔行傳弘決卷五之叁］

　　梵語sam!ks!epen!apan~copa^da^na-skandha-duh!kha，巴利語Pan~cu/pa^da^na-kkhandha^pi　　dukkha^。又作五盛陰苦、五取蘊苦。爲八苦之一。指人各具五陰而諸苦熾盛，亦指有漏的五蘊之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離、所欲不得等，均屬之。［中阿含經卷七、增一阿含經卷十七、瑜伽師地論卷六十六、大智度論卷二十叁、顯揚聖教論卷十五、大乘義章卷叁本］（參閱“八苦”291）