(一)梵語buddha-ya^na。又作菩薩乘、大乘、如來乘。此系相對于聲聞、緣覺二乘，而指菩薩乘；蓋菩薩乃居于“真實成佛”之出發點以求佛道，故稱爲佛乘。［增一阿含經卷四十五、法華經卷二譬喻品］（參閱“菩薩乘”5220）

　　(二)華嚴、法華說一切衆生悉可成佛之教法，稱爲佛乘。此法不分二乘、叁乘等，而說唯一成佛之法，故又稱一乘。法華經方便品（大九·一四○上）：“如來但以一佛乘故，爲衆生說法。”［法華玄義卷一、法華玄義釋簽卷一、叁藏法數卷叁十二］

　　志求佛果者所受之戒律。即梵網經所說之戒律。［大日經學處品］（參閱“戒”2896）

　　贊一佛乘之意。即贊歎唯一佛乘之法而教化于人。法華經卷一方便品（大九·九下）：“我即自思惟，若但贊佛乘，衆生沒在苦，不能信是法。”古來日本文學著作中常引用此語。又贊歎佛之教法所結下之因緣，稱爲贊佛乘緣。

　　于真言宗所說十住心中，不立優劣深淺，由真言實義，故人、天、鬼、畜等悉爲平等之法身。此有二義：(一)曼荼羅種性之十住心，表衆生本具之心平等而悉爲法身。(二)普門萬德之十住心，爲顯大日如來所證之普門萬德。