梵语buddha-su^rya。系大乘佛教诸经典中所常用之譬喻。因佛陀之睿智、德行、慈悲，可破众生之迷妄，如日轮破夜之闇，故喻佛陀如日。使用“佛日”一语最多者为金光明经，如卷三忏悔品（大一六·三三七下）：“佛日大悲，灭一切闇。（中略）无上佛日，大光普照。”同经卷四赞叹品（大一六·三三九中）：“佛光巍巍，明焰炽盛，悉能隐蔽，无量日月。佛日灯炬，照无量界，皆令众生，寻光见佛。”

　　亦有将佛陀拟为太阳之光辉者，故于大日经称为“大日如来”（梵Maha^-vairocana-tatha^gata　　），而在净土三部经称为“阿弥陀如来”（梵Amita^bha　　-tatha^gata　　，意译作无量光如来），均取其光辉之意。［北本大般涅槃经卷八梵行品、金光明经卷六“四天王品”、卷十九嘱累品］

　　禅宗公案名。佛日，为唐末曹洞宗云居道膺禅师之法嗣佛日本空。此公案即佛日本空与夹山善会禅师（805～881）之机缘问答。五灯会元卷十三佛日本空章（卍续一三八·二五○下）：“乃将茶去作务处，摇茶瓯作声，山回顾。师曰：“酽茶三五碗，意在钁头边。”山曰：“瓶有倾茶势，篮中几个瓯？”师曰：“瓶有倾茶势，篮中无一瓯。”便行茶。”整则公案乃藉茶瓶以表示泯绝生佛对待关系之灵活机法。［禅苑蒙求卷中］

　　禅宗公案名。佛日，为唐末曹洞宗云居道膺禅师（？～902）之法嗣佛日本空。此公案即佛日本空参谒夹山善会禅师（805～881），引发之机缘问答。据景德传灯录卷二十佛日本空章载，佛日参谒夹山时，佛日将一拄杖掷于夹山面前，夹山问（大五一·三六一下）：“莫从天台得来否？”佛日答：“非五岳之所生。”夹山再问：“莫从须弥山得来否？”佛日则答：“月宫亦不逢。”夹山即谓：“恁么即从他人得也。”佛日乃驳道：“自己尚是冤家，从人得，堪作什么？”夹山叹道：“冷灰里有一粒豆子爆。”遂唤维那来，令安排住下。

　　此则公案中，夹山所问“从天台得来”、“从须弥山得来”，概藉询问佛日投掷拄杖之力量从何处来，而欲勘验佛日所表现之机法究竟从何处学来，亦即暗讽佛日之所言所行恐非出自其自家之悟境；佛日深解其意，乃答以“从人得，堪作什么”，针锋相对而峻机颖脱，是以夹山乃叹之为“豆爆”。［禅苑蒙求卷中］