(一)梵語pars!ad-man!d!ala。指佛說法之會座。

　　(二)指佛、菩薩等聖衆集會之處。即指淨土。善導般舟贊（大四七·四四九上）：“一念之間入佛會。”

　　(叁)指祭祀、佛事等法會。

　　指每年四月八日（釋迦牟尼佛誕生日）舉行灌浴佛像之行事。依摩诃刹頭經等諸經典及印度鹿野苑古石刻圖等，釋尊降誕時，天帝釋梵及龍王以香湯爲之洗浴，故每年佛誕日，信徒遂以香湯、五色水、甘茶等自頂灌沐誕生佛像，稱爲灌佛會。誕生佛爲右手指天，左手指地之立像，多半高約二十公分，系依據佛誕生時宣言“天上天下，唯我獨尊”之傳說而具像化者，一般置于花亭中而行灌浴。此種浴佛法會，盛行于印度及西域，我國則始于四世紀頃，至唐宋時代廣爲風行。日本九世紀時行于宮中，其後普及一般寺院神社。［普曜經卷二、灌洗佛形像經、浴佛功德經、修行本起經卷上、法苑珠林卷叁十叁、佛祖統紀卷叁十叁］（參閱“浴佛”4162）

極樂淨土二十九種莊嚴之一。此乃天親淨土論中所立，系菩薩四種正修行功德莊嚴成就之一。淨土論（大二六·二叁一上）：“無垢莊嚴光，一念及一時；普照諸佛會，利益諸群生。”意即菩薩之應化身，于一切時不前不後，一心一念，放大光明，能遍至十方世界，教化衆生，所作種種方便修行，悉能滅除一切衆生苦。