(一)天臺宗叁觀之一。爲“空觀”、“中觀”之對稱。即觀照諸法依假名而存在。（參閱“一心叁觀”23）

　　(二)爲“真觀”之對稱。指不就事實，而就方便施設者以修觀照法。觀無量壽經所說之觀法中，日觀、水觀、像觀等均是。

　　爲仁王般若波羅蜜經卷上序品所揭舉之叁種假觀之名，天臺宗乃進一步诠釋之，即：(一)法假虛實觀，爲色陰之法。(二)受假虛實觀，爲受、想、行、識之四陰。(叁)名假虛實觀，爲法、受二種。此叁者自實無體，依他方有，故稱爲假。又一虛一實，相形而不得稱，叁者皆虛，凡夫謂爲實，智者以爲虛，實即虛，故稱虛實，此爲通教之意。若依別教之意，則叁假之中，各有叁觀，法即虛，是空觀；假即實，是假觀；觀之一字，是爲中觀。空假是方便道，故不立觀之名，入于中道，故獨稱爲觀。受假及名假依此可解。若依圓教之意，叁法即空即假即中，雙照雙亡。［仁王經合疏卷上］