梵名Maha^=bodhi　　-san%gha^ra^ma　　，巴利名同。又作大覺寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀國菩提樹園之北門外。乃四世紀時錫蘭王所建之寺，由錫蘭遠遊印度巡禮聖迹者，必經此僧伽藍。唐代玄奘西遊之際，有僧徒約千人住此，學習上座部法。大唐西域記卷八（大五一·九一八中）：“庭宇六院，觀閣叁層，周堵垣牆高叁、四丈，極工人之妙，窮丹青之飾。（中略）諸窣堵波高廣妙飾，中有如來舍利。”又求法高僧傳卷上（大五一·五中）：“此寺初基才余方堵，其後代國王苗裔相承，造製宏壯，則贍部洲中當今無以加也。”

　　梵名Avaras/aila　　-san%gha^ra^ma　　。意譯西山衆園。位于南印度馱那羯磔迦國。大唐西域記卷十載，馱那羯磔迦國都城城西之山有阿伐羅勢羅僧伽藍，乃馱那羯磔迦國之先王爲佛陀而創建此寺。自佛陀寂滅後之一千年內，每年皆有千名凡夫僧同入安居，解夏之日，則同證羅漢，以神通力淩虛而去。千年之後，凡聖同居。再百余年之後，無複有僧侶。關于其確實之位置，則異說甚多。塞威爾（　　R.　　Sewell）以爲是吉斯特那河（Kistna）北岸之貝茲瓦代市（Bezwada）西方山上之鑿岩墟之遺址；費葛森（J.　　Fergusson　　）以爲是位于吉斯特那河南岸貝茲瓦代以西二十七公裏之阿摩羅婆提塔（梵Amaravati　　）；高桑駒吉則認爲應是在阿摩羅婆提塔西方之陀羅尼科達（Dharanikota）之古城。異部宗輪論所說之西山住部即以此僧伽藍爲根據地。［大慈恩寺叁藏法師傳卷四、釋迦方志卷下、解說西域記、東南印度諸國の研究］

　　梵名Aviddhakarn!a　　-sam!gha^ra^ma　　。意譯不穿耳衆園。位于中印度婆羅■斯國（梵Va^ra^n!asi^　　）以東，戰主國（梵Yuddhapati　　，巴同）首府（今之　　Gha^-zi^pur）東方六十余公裏處。據大唐西域記卷七謂，該伽藍周垣不廣，然雕飾甚棈美，花木與清池交錯，亭臺與樓閣栉比鱗次，僧徒行止肅穆，衆儀庠序。

　　關于寺名之由來，據傳大雪山北面之睹貨邏國有樂學沙門二、叁人共同發願至印度巡拜聖迹，由于被視爲邊鄙人而遭輕蔑，不得寄宿于伽藍內，頻遭饑餓風寒之苦，以致容顔憔悴。適逢國王出遊近郊，見彼等未穿耳孔，不戴環飾，形貌垢汙疲弊，驚怪而問其情由，遂起悲憫之心，即于此地建立伽藍，親自題書記載叁寶之恩，並令該伽藍專充作不穿耳僧止宿之所，並禁止穿耳僧止住。是爲此寺得名及創建之由來。［解說西域記、S.Beal:　　Buddhist　　Records　　of　　TheWestern　　World,　　vol.　　Ⅱ］