梵語sa^m!ghika，巴利語同。即屬于僧尼團體之一切物資。又作僧祇物、僧伽物。除個人之私有物叁衣一缽外，施予個人之衣物，乃至房屋、土地等皆爲共有財産，均與僧團經濟有關。以離欲修行爲宗旨之釋尊教團中，對個人之私蓄有嚴格之規定。關于僧團物之取用，雖因時因地而異，惟其精神仍傳承至今。

　　一般而言，僧物可分爲二種：(一)四方僧物，又稱招提僧物、十方僧物、常住僧物，系僧伽所共用，而爲教團之共有物，現前之僧不得私自處置。例如寺舍、田園、仆畜等皆屬之。(二)現前僧物，指現前僧（住于一寺眼前所見之比丘、比丘尼）所特用之物，即施主布施予現前僧之物，或指喪亡比丘之遺物。此外，四分律行事鈔卷中更分僧物爲四種：(一)常住常住物，指大衆共用之物，如寺舍、田園、花果、樹林等，體通十方，不可分用。(二)十方常住物，指供大衆所食用之餅飯等現熟物，乃通于十方，唯限本處受用，故稱十方常住物。(叁)現前現前物，指施予現前僧之物或各自之私物，系考慮現前僧之多少而供養者。(四)十方現前物，指將比丘之遺物分予十方僧者。［正法念處經卷一十善業道品、大方等大集經卷四十四、善見律毗婆沙卷九、五分律卷二十五、四分律卷四十一、摩诃僧祇律卷二十八、十誦律卷八、卷十、卷二十八、薩婆多毗尼毗婆沙卷二、卷叁、卷五、根本薩婆多部律攝卷八、有部尼陀那卷五、四分律行事鈔資持記卷中一下、釋氏要覽卷中、南海寄歸內法傳卷四亡財僧現］（參閱“叁寶物”703、“六物”1274）

　　(一)現前僧物與四方僧物。此依施者之意志而區別。(一)屬于一結界中，現在衆僧之諸物，爲現前僧物，即現前僧個個供養之衣食等。(二)屬于四方僧之物件者，則爲四方僧物，又稱十方僧物、僧祇物，如寺之房舍、米飯等。　　

　　(二)重物與輕物。此依物之性質而別。房舍、田園等爲重物，缽、錫杖、叁衣等十八資具爲輕物。又此輕、重物之別，在明死者遺産相續之法。　　

　　一切屬于僧團之物資可分爲二種，一稱現前僧物，一稱四方僧物。四方僧物指來自他方所供養，而屬于一切比丘所共用之物，例如寺舍、廚庫、田園、米飯、衣服、湯藥等，故又稱十方僧物、常住僧物。五分律卷二十五以住處地、房舍、須用物、果樹、華果等五種爲四方僧物，並謂若有沙門釋子變賣四方僧物，則犯偷羅遮罪。［摩诃僧祇律卷二十八、根本薩婆多部律攝卷七］（參閱“僧物”5736）

　　又稱四種常住。乃將僧伽大衆受用之物資分爲四類，即常住常住物、十方常住物、現前現前物、十方現前物。前二者系就常住僧物而分，後二者乃就現前僧物而分。(一)常住常住物，指大衆共用之廚庫、寺舍、衆具、花果、樹林、田園等，體通于十方而不可分用者，故爲常住物中之常住物。(二)十方常住物，即指十方僧之常住物，如常供大衆之飯餅等物，其體通于十方，唯局限于本處受用。(叁)現前現前物，各比丘所屬之私物，如衣藥類，系現前僧之現前物。(四)十方現前物，如亡僧所遺之經物，可分與十方僧，爲各比丘之現前所屬者，故稱爲十方現前物。［四分律刪繁補阙行事鈔卷中一隨戒釋相篇］

　　僧物之一種。“四方僧物”之對稱。乃現前僧能受用者，即由施主施與現前僧衆之衣食等生活物質，或已亡比丘之遺物等。摩诃僧只律卷二十八載，屬于現前僧之物有：我施之衣、衣直、物、物直、時藥（前食、後食、哆波那食）、夜分藥（十四種漿）、七日藥（酥油蜜等）、盡壽藥、死比丘物、施住處、大會（大會中所施之物）、非時衣、雜物、請食。四分律行事鈔卷中之一，又分現前僧物爲現前現前物、十方現前物。［正法念處經卷一“十善業道品”、摩诃僧祇律卷叁］（參閱“叁寶物”703、“僧物”5736）