全稱不空大灌頂光真言。略稱光言。指大日如來之真言、一切諸佛菩薩之總咒。根據不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光明真言經所舉，光明真言如下：唵（om!，歸命、叁身具足、供養）阿谟伽（amogha，不空）尾盧左曩（vairucana，光明遍照）摩诃母捺啰（maha^mudra^，大印）麼抳（man!i，如意寶）缽頭麼（padme，蓮華）入縛羅（jvala，光明）缽啰襪哆野（pravardaya，發生、轉）吽（hu^m!，菩提心、能破、恐怖）。詳釋之，即由大日如來之不空真實的大印，産生寶珠、蓮華、光明等功德，以大威神力照破無明煩惱，轉地獄之苦而令生于淨土之意。

　　受持真言者，可以滅生死重罪，除宿業病障，而獲得智慧辯才、長壽福樂。若以加持過真言之砂土散于死者身上，死者即可離苦得解脫。日本天臺、真言，及其他各宗派，常用于日常之法會或施餓鬼會等儀式。此外，光明真言亦被刻記于塔婆上。［不空罥索神變真言經卷二十八、金剛頂經光明真言儀軌、覺禅鈔光明真言、大灌頂真言經鈔］

　　指密教中，誦持光明真言，爲滅罪、除病、息災等所修之秘法。此法尤以滅罪爲主。又稱光明供、光言法。一般之土沙加持法，亦以修持此法爲主。

　　不空罥索光真言經（大一九·六○六中）：“若有衆生隨處得聞此大灌頂光真言二叁七遍，經耳根者，即得除滅一切罪障。（中略）以是真言加持土沙一百八遍，屍陀林中散亡者屍骸上，或散墓上，遇皆散之，（中略）應時即得光明及身，除諸罪報，舍所苦身，往于西方極樂國土，蓮華化生，乃至菩提，更不墮落。”

　　關于此法之本尊，諸家傳習不一。據覺禅鈔光明真言之說，或以不空罥索爲本尊，或以阿彌陀佛爲本尊。然深秘之傳習，則以胎藏大日如來爲本尊。［不空罥索神變真言經卷二十八、光明真言土沙勸信記、薄草紙］

　　又作光明真言破地獄曼荼羅。即指將光明真言二十叁字順時針書寫成圓形之字輪，中間

書寫僧名等之曼荼羅。此系取光明真言一一字所放之光明，遍照衆生界，破除無明煩惱黑暗之意。此曼荼羅爲生死出離之大秘法與重罪頓滅之大神咒，由其功德可破地獄門，開菩提道。修此真言之字輪觀時，須于心內畫此曼荼羅，並順逆旋轉觀其字義。此曼荼羅法，出家、在家二者皆可傳授，出家者先結誦叁昧耶戒印言，次結誦五色光印言而授之；在家者則結金剛合掌而授之。

　　又曼荼羅之中間，除僧名等外，尚書有胎藏界大日之五字真言，此五字爲大日如來之心咒，圓形字輪之光明真言，則爲大日如來之大咒。另有阿字（大日如來之心中咒），及金剛界大日、隨求、滅惡趣、一字金輪等之種子，書寫于字輪中間。［不空罥索光真言經、不空罥索神變真言經卷二十八、光明真言觀誦要門］