梵語parin!irva^ti　　或　　parin!irva^yati，巴利語parinibba^ti或　　parinibba^yati。入滅度、入寂滅之略稱。或譯爲入涅槃、取滅度、示寂等。(一)依原語有二義，一爲寂滅世間之煩惱執著，入無漏解脫；二爲入無余依涅槃界，亦即漏盡者舍肉身而殁。一般多采後者之義，此語不僅指佛陀之入滅，高僧、聖者之死亦稱入滅。

(二)爲釋迦八相之一。（參閱“八相”289）

佛陀十大弟子中之舍利弗與目連二人，聽聞佛告諸比丘，叁月後當入涅槃，因不忍眼見佛陀入滅，乃征得佛之應許而先行入滅。大方便報恩經卷五、賢愚因緣經卷五等，記述舍利弗入滅，及佛爲說往昔因緣。

　　據長阿含卷八衆集經、卷九“十上經”所載，目連由于宿業，遭執杖外道以瓦石毆擊而入涅槃，其時舍利弗得知此事，亦欲先取涅槃，遂至佛所辭別佛陀，與弟子均頭同返故鄉那羅陀，因偶感疾病終至涅槃。又據月光菩薩經所說，舍利弗、目連二人上告佛陀請求入滅，佛即爲彼等說往昔因緣。蓋上足二人先佛入滅之舉，乃仿效過去諸佛上足弟子之通規而行。

　　增一阿含經卷十八（大二·六四○上）：“舍利弗言：“（中略）又我躬從如來聞此語，諸過去當來今現在諸佛上足弟子先取般涅槃，然後佛取般涅槃。””另據薩婆多毗尼毗婆沙卷七載，舍利弗與目連以不忍見佛涅槃，便先行涅槃，以其先涅槃，而有七萬阿羅漢亦同時涅槃。