梵语parin!irva^ti　　或　　parin!irva^yati，巴利语parinibba^ti或　　parinibba^yati。入灭度、入寂灭之略称。或译为入涅槃、取灭度、示寂等。(一)依原语有二义，一为寂灭世间之烦恼执着，入无漏解脱；二为入无余依涅槃界，亦即漏尽者舍肉身而殁。一般多采后者之义，此语不仅指佛陀之入灭，高僧、圣者之死亦称入灭。

(二)为释迦八相之一。（参阅“八相”289）

佛陀十大弟子中之舍利弗与目连二人，听闻佛告诸比丘，三月后当入涅槃，因不忍眼见佛陀入灭，乃征得佛之应许而先行入灭。大方便报恩经卷五、贤愚因缘经卷五等，记述舍利弗入灭，及佛为说往昔因缘。

　　据长阿含卷八众集经、卷九“十上经”所载，目连由于宿业，遭执杖外道以瓦石殴击而入涅槃，其时舍利弗得知此事，亦欲先取涅槃，遂至佛所辞别佛陀，与弟子均头同返故乡那罗陀，因偶感疾病终至涅槃。又据月光菩萨经所说，舍利弗、目连二人上告佛陀请求入灭，佛即为彼等说往昔因缘。盖上足二人先佛入灭之举，乃仿效过去诸佛上足弟子之通规而行。

　　增一阿含经卷十八（大二·六四○上）：“舍利弗言：“（中略）又我躬从如来闻此语，诸过去当来今现在诸佛上足弟子先取般涅槃，然后佛取般涅槃。””另据萨婆多毗尼毗婆沙卷七载，舍利弗与目连以不忍见佛涅槃，便先行涅槃，以其先涅槃，而有七万阿罗汉亦同时涅槃。