梵語pratya^tma^dhigama。又作自內證。即自己內心所體悟證得之真理。據楞伽經等大乘經典所說，以內證爲基礎而表現于外之活動，稱爲外用。內證系自己所獨自證得者，故又稱己證。由此獨自證得之見解所開示之法，即稱爲己證法門。止觀輔行傳弘決卷叁之二（大四六·二二五下）：“五百比丘，無非正說，各說己證，名隨自意。”成實論卷一（大叁二·二四四中）：“佛法可自證知，不可以己所證傳與他人。”［俱舍論卷六、成唯識論卷十、唐譯攝大乘論釋卷九、大日經疏卷一、法華玄義卷五上］

　　指佛之內心證悟真理之智慧。大乘入楞伽經卷五（大一六·六一六下）：“言涅槃者，見如實處，舍離分別心，心所法獲于如來內證聖智，我說此是寂滅涅槃。”

　　指自己內心所證悟之相。又作內證。內證即“外用”之對稱。據俱舍論卷六、成唯識論卷十等載，聖者各自證悟真如法性之理。［唐譯攝大乘論釋卷九、究竟一乘寶性論卷二］（參閱“內證”1239）