梵名Dvipadottama　　，巴利名Dvipada-set!t!ha　　。又作無上兩足尊、二足尊。爲佛之尊號，因佛具足叁十二相、八十種好，成就盡智、無生智等無漏之無學法，及十力、四無畏等諸不共法，故此尊號有二義，即：(一)于天、人之中，所有兩足生類中之最尊貴者。據大乘本生心地觀經卷二報恩品、大智度論卷二十七等載，佛爲無足、二足、四足、多足、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想等一切衆生中之第一。(二)以兩足喻爲權實、戒定、福慧、解行等，佛即具足此兩足，而遊行法界，無所障礙。［法華經卷一方便品、大日經卷五阿阇梨真實智品、瑜伽師地論卷八十叁、法華玄贊卷叁、金光明文句記（會本）卷叁、禅苑清規卷九沙彌受戒文］

　　佛之尊稱。佛爲世間第一雄健者，故稱世雄；又于具有兩足之有情中，佛最爲尊貴，故稱兩足尊。兩項尊號並舉，則成“世雄兩足尊”。

爲佛之尊號。略稱兩足尊。如金光明經卷一（大一六·叁叁七上）：“十方諸佛，現在世雄，兩足之尊。”法華經方便品（大九·六下）：“無上兩足尊，願說第一法。”此尊號有二義，即：(一)兩足，謂如人類之有雙足。佛于兩足衆生中，乃最尊勝無上者，故稱無上兩足尊。(二)以兩足喻指權實、戒定、福慧、解行等，佛即具足此兩足，而遊行法界，無障無礙。依華嚴經、金光明文句記之意，謂諸佛平等，皆具一切行滿，本願滿，福慧具足，方成正覺。［大乘本生心地觀經卷二、瑜伽師地論卷八十叁、法華玄贊卷叁］（參閱“兩足尊”3070）