法華圓教之位次。圓教以“六即”爲位次，但以“分真即”之位甚長，故假借別教之五十二位配其品秩，而成八位，其中未含外凡之“理即”與“名字即”。八位即五品弟子位、十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等覺位、妙覺位；前一位依法華經而立，後七位依璎珞經而立。關系如左：



(參閱“菩薩階位”5221）

　　在母胎中形成小兒之八個時期。又作胎藏八位。(一)羯羅藍位（梵kalala　　），譯作凝滑。指受胎後之七日間。(二)遏部昙位（梵arbuda　　），譯作疱。指受胎後之二七日，此時其形如瘡疱。(叁)閉屍位（梵pes/i^　　），譯作聚血或軟肉。受胎後之叁七日，其狀如聚血。(四)鍵南位（梵ghana　　），譯作凝厚。受胎後之四七日，其形漸漸堅固，有身、意二根，然未具眼、耳、鼻、舌四根。(五)缽羅賒佉位（梵pras/a^kha^），受胎後之五七日，肉團增長，始現四肢及身軀之相。(六)發毛爪位，受胎後之六七日，已生毛發指爪。(七)根位，受胎後之七七日，眼、耳、鼻、舌四根圓滿具備。(八)形位，受胎至八七日以後，形相完備。［瑜伽師地論卷二、法苑珠林卷六十九］