梵語as!t!au　　vimoks!a^h!，巴利語at!t!ha　　vimokkha^。謂依八種定力而舍卻對色與無色之貪欲。又作八背舍、八惟無、八惟務。八者即：(一)內有色想觀諸色解脫，爲除內心之色想，于外諸色修不淨觀。(二)內無色想觀外色解脫，內心之色想雖已除盡，但因欲界貪欲難斷，故觀外不淨之相，令生厭惡以求斷除。(叁)淨解脫身作證具足住，爲試練善根成滿，棄舍前之不淨觀心，于外色境之淨相修觀，令煩惱不生，身證淨解脫具足安住。(四)超諸色想滅有對想不思惟種種想入無邊空空無邊處具足住解脫，盡滅有對之色想，修空無邊處之行相而成就之。(五)超一切空無邊處入無邊識識無邊處具足住解脫，棄舍空無邊心，修識無邊之相而成就之。(六)超一切識無邊處入無所有無所有處具足住解脫，棄舍識無邊心，修無所有之相而成就之。(七)超一切無所有處入非想非非想處具足住解脫，棄舍無所有心，無有明勝想，住非無想之相並成就之。(八)超一切非想非非想處入想受滅身作證具足住解脫，厭舍受想等，入滅一切心心所法之滅盡定。此中前二者依初禅與第二禅，治顯色之貪，第叁依第四禅修淨觀，皆以無貪爲性。第四至第七依次以四無色之定善爲性，第八依有頂地，以滅有所緣心爲性。又初二者各分爲二，第叁分爲四，合謂八勝處。［中阿含卷二十四大因經、俱舍論卷二十九、品類足論卷七］（參閱“八勝處”296）